Župa Gradnići | Službena stranica Župe Svetog Blaža «
DSC_0032

Dobrodošli na stranicu

Župe Gradnići

DSC_0030
DSC_0027
DSC_0058

     Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Jeremije

Ti me, Gospodine, zavede, dadoh se zavesti, nadjačao si me i svladao me. A sada sam svima na podsmijeh iz dana u dan, svatko me ismijava. Jer kad god progovorim, moram vikati, naviještati moram: »Nasilje! Propast!« Doista, riječ mi Gospodnja postade na ruglo i podsmijeh povazdan. I rekoh u sebi: neću više na nj misliti niti ću govoriti u njegovo ime. Al tad mi u srcu bî kao rasplamtjeli oganj, zapretan u kostima mojim: uzalud se trudih da izdržim, ne mogoh više.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Tebe žeđa duša moja, Gospodine, Bože moj!

O Bože, ti si Bog moj:
gorljivo tebe tražim;
tebe žeđa duša moja, tebe želi tijelo moje,
kao zemlja suha, žedna, bezvodna.

U svetištu sam tebe motrio
gledajuć ti moć i slavu.
Ljubav je tvoja bolja od života,
moje će te usne slaviti.

Tako ću te slavit za života,
u tvoje ću ime ruke dizati.
Duša će mi biti kao sala i mrsa sita,
hvalit ću te kliktavim ustima.

Ti postade meni pomoć,
kličem u sjeni krila tvojih.
Duša se moja k tebi privija,
desnica me tvoja drži.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Zaklinjem vas, braćo, milosrđem Božjim: prikažite svoja tijela za žrtvu živu, svetu, Bogu milu – kao svoje duhovno bogoslužje. Ne suobličujte se ovomu svijetu, nego se preobrazujte obnavljanjem svoje pameti da mognete razabirati što je volja Božja, što li je dobro, Bogu milo, savršeno.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Poče Isus upućivati učenike kako treba da pođe u Jeruzalem, da mnogo pretrpi od starješina, glavara svećeničkih i pismoznanaca, da bude ubijen i treći dan da uskrsne.Petar ga uze na stranu i poče odvraćati: »Bože sačuvaj, Gospodine! Ne, to se tebi ne smije dogoditi!« Isus se okrene i reče Petru: »Nosi se od mene, sotono! Sablazan si mi jer ti nije na pameti što je Božje, nego što je ljudsko!«Tada Isus reče svojim učenicima: »Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. Tko hoće život svoj spasiti, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga. Tâ što će koristiti čovjeku ako sav svijet stekne, a životu svojemu naudi? Ili što će čovjek dati u zamjenu za život svoj? Doći će, doista, Sin Čovječji u slavi Oca svoga s anđelima svojim i tada će naplatiti svakomu po djelima njegovim.«

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Jr 20, 7-9

U građi koja prethodi ovoj Jeremijinoj ispovijesti prikazano je kako je Pašhur, nadzornik Hrama, dao uhapsiti Jeremiju nakon jedne oštre propovijedi u kojoj je najavio da će Bog razbiti sveti grad i Hram kao što se razbija lončarska posuda. Jeremija je bio za kaznu izbatinan, stavljen u klade i noću čuvan u zatvoru. Kad ga je Pašhur sutradan pustio, Jeremija mu je najavio da će biti odveden u babilonsko sužanjstvo.
Prihvativši ga u mladosti, Jeremija nije ni slutio što ga sve čeka. Osjeća se prevarenim i zavedenim, i to na istočnjački način, u duhu starozavjetne duhovnosti, predbacuje Bogu. “Sada sam svima na podsmijeh” – odraz je Jeremijine nježne naravi. Bio je muškarac željan društva i dobrih prijatelja i teško podnosi odbačenost i ruganje. To traje godinama, i Jeremija priznaje Bogu da mu je dodijalo.

Drugo čitanje: Rim 12, 1-2

Ovaj odlomak početak je moralnih uputa u Poslanici Rimljanima koje donosi Pavao pošto je iznio dogmatski nauk o opravdanju po vjeri, o krstu kao sakramentu pridruženja Kristovoj smrti i uskrsnuća te o ulozi Židova o Božjem planu spasenja. “Zaklinjem vas, braćo, milosrđem Božjim” (r. 1). U prethodnim poglavljima Pavao je izložio milosrđe Božje ponuđeno ljudima u Kristu. Sada zaklinje vjernike tim milosrđem, potičući da vjeru izražavaju i u vršenju svojih svagdašnjih poslova. Na liniji starozavjetne antropologije cijelog čovjeka zove tijelom, kad traži da vjernici prikažu svoja tijela za “žrtvu živu, svetu, Bogu milu”. Pogani i Židovi Pavlova vremena prikazivali su Bogu žrtve životinja koje su klali u znak priznavanja ovisnosti o Bogu. Kršćani imaju nekrvnu žrtvu u kojoj se prikazuju darovi kruha i vina kao spomen na Isusovu Pashu. S liturgije se razilaze u svagdašnji život, ali svojim tijelom trebaju biti živa žrtva na čast Bogu. Kao tjelesne osobe obavljanjem običnih poslova iskazuju štovanje Bogu, ako te poslove obavljaju savjesno i paze na svoje vladanje. Takav život zove Apostol duhovnim bogoslužjem.

Evanđelje: Mt 16, 21-27

Petar je na liniji starozavjetne duhovnosti kad pokušava Isusa odvratiti od hoda u Jeruzalem, gdje ga čeka smrtna opasnost. Starozavjetni vjernici smatrali su da Bog štiti svoje miljenike, pogotovo Mesiju. Mesija koji bi završio odbačenošću i porazom ne bi mogao biti prihvaćen za Mesiju. Zato Petar viče: “Bože sačuvaj, Gospodine! Ne, to se tebi ne smije dogoditi!” Isus je za njega i dalje Gospodin ili Mesija, ali dolazi u pitanje Petrova vjera ako on bude ubijen. Isus se oštro suprotstavlja, iako zna da to Petar govori iz ljubavi. Zove Petra sotonom. U hebrejskom je satan protivnik na sudu. Petar se pretvara u Isusova protivnika time što mu pokušava spriječiti put u Jeruzalem, a Isus razumije da je volja Očeva odlazak u Jeruzalem i službeno suočenje s vjerskim i političkim poglavarima naroda. Isusa u ovoj zgodi osporava dobronamjerni Petar, koji ne razumij e potrebu odlaska u Jeruzalem. Petar biva ukoren od Isusa, iako zna da ga Isus zbiljski poznaje i voli. To znači da se svakomu od nas može dogoditi nerazumijevanje od strane bližnjih – i to u najboljoj nakani. Ljudi nas mogu osuđivati za ono što nismo skrivili i odvraćati od onoga što nam je najdraža svetinja. Molimo snagu da budemo osporavani proroci. Vjernici koji volju Božju traže i prihvaćaju i onda kad im drugi to osporavaju.

Župne obavijesti

Neraspadnuto tijelo sv. Leopolda Bogdana Mandića

Neraspadnuto tijelo sv. Leopolda Bogdana Mandića dolazi u Dubrovnik u svetište Gospe od milosrđa, 16. 9. 2017. godine u 20 sati. Organiziran je svečani doček i bdijenje kroz noć, a onda i sv. mise tijekom jutra, te svečani ispraćaj za Split u 14 sati. Ukoliko bude dovoljno zainteresiranih iz naše župe za hodočašće u Dubrovnik, organizirat ćemo prijevoz i program. Možete se prijavljivati u ured, a naknadno ćete biti obaviješteni o polasku i uvjetima, ako bude dovoljno prijavljenih.

Program u sklopu stogodišnjice spašavanja gladne djece iz Hercegovine u Slavoniju

 

Stotinu je godina (1917.-2017.) otkad su Slavonija i Srijem primile u svoje krilo gladnu djecu iz Hercegovine. Veliku obljetnicu, uz zahvalu Slavoniji i Srijemu, obilježit ćemo u gradu iz kojeg su polazili svi vlakovi s gladnom djecom u Mostaru 4. i 5. rujna 2017., kada ćemo prirediti sljedeći program:

Ponedjeljak, 4. rujna 2017.

20.00 – Koncert «100 tamburaša u povodu 100-te obljetnice spašavanja

djece od gladi» – Mostar, Hrvatski dom Hercega Stjepana Kosače.

Utorak, 5. rujna 2017.

17.45 – Okupljanje sudionika ispred Dompes-a, Franjevačka 1 Mostar

18.00 – Otvorenje Pučke kuhinje fra Didaka Buntića u Dompes-u

18.40 – Mimohod do Hrvatskoga doma Hercega Stjepana Kosače

19.00 – Svečana akademija u Hrvatskome domu Hercega Stjepana Kosače

Nedjelja, 10. rujna 2017.

18.00 – Sveta misa u kripti crkve sv. Petra i Pavla u Mostaru

– Zahvala Provincije Bogu, redovničkoj braći, svim suradnicima oko spašavanja gladne djece te Slavoniji i Srijemu odnosno obiteljima koje su primile gladnu djecu

 

Svoju ženidbu najavljuju:

Mario Barać sin Jure Baraća i Radmile r. Jurković iz Međugorja i Zora Prskalo kći Zdenka Prskala i Kate r. Korać iz Gradnića. Neka ih Bog blagoslovi u njihovom zajedničkom životu!

Darovatelji za Fratrovu bašču:

Jadranko Zubac (Bimba) – 30 km

 

Obavijest za članove liturgijske sekcije

Mole se svi članovi liturgijske sekcije neka prate raspored čitanja te ukoliko nisu u mogućnosti doći na misu i čitati, neka na vrijeme jave voditelju liturgijske sekcije kako bi našli zamjenu. Također,ukoliko netko od članova nema raspored čitanja može se javiti voditelju ili pogledati na oglasnoj ploči ispred crkve. Hvala svim članovima liturgiske sekcije koji redovito sudjeluju u liturgijskim slavljima i prenose Božju riječ.

Čišćenje crkve: skupina broj 1.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       4.9.2017. Gradnići, 07:00h:

Kristijan i Ana za + oca Joska Prskala.

Utorak,

5.9.2017.

Gradnići, 07:00h:

Ljuba Pehar za ++ Ivana, Jelu i ost. ++.

Srijeda,    6.9.2017. Blatnica, 18:00h:

Milka Vučić za +Nikolu i sve ++ iz obitelji Vučić i Čović.

Četvrtak,

7.9.2017.

Gradnići, 18:00h:

Gorjana i Mario Šajin za ++ Maru, Zvonku, Ivu i Martina.

Petak,

8.9.2017.

Gornja Blatnica:

9.00: Dragan Sušac za svoje ++.

Gradnići, 07:00:

11.00: pro populo

Subota,    9.9.2017. Gradnići, 07:00h:

Neda Prskalo za ++ roditelje Matu i Šimu, brata Peru, sestru Katu i ost. ++.

Nedjelja, 10.9.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Šima Vučić za Marijana i Marka i ost. ++.

Gradnići, 11:00h:

Pro populo.

RASPORED AKTIVNOSTI

Rad sa župnim aktivnostima započinjemo 12. rujna 2017.

Utorak, 12.9.2017. Gradnići:

17:00  – župni vjeronauk (1. -4. razreda osnovne škole)

21:00  – orkestar gitara i tamburica (VELIKI).

21:00 – veliki župni zbor.

Srijeda, 13.9.2017. Blatnica:

16:30  – župni vjeronauk i ministranti.

Četvrtak, 14.9.2017. Gradnići:

17:00  – župni vjeronauk (od 5. – 8. razreda osnovne škole.

19:00 – Treći franjevački red.

Petak,15.9.2017. Gradnići:

19:00  – biblijska skupina

20:00  – frama.

Subota, 16.9.2017 Gradnići:

10:00  – prvopričesnici.

11:00  – ministranti.

13:30  – orkestar gitara i tamburica (VELIKI).

16:00  – orkestar gitara i tamburica (MALI).

17:00  – plesne skupine.

18:00  – folklorna skupina.

“Trebamo posjedovati određenu svetu smjelost zato što Bog pomaže hrabrima i ne zna za ugled osobe.”

     Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Izaije

Ovo govori Gospodin Šibni, upravitelju dvora: »Lišit ću te tvoje službe i otjerati s tvog mjesta; i u onaj dan pozvat ću svoga slugu Elijakima, sina Hilkijina. Obući ću mu tvoju haljinu, tvojim ću ga pojasom opasati, tvoju ću mu vlast predati u ruke  te će biti otac žiteljima jeruzalemskim i kući Judinoj. Metnut ću mu na pleća ključ od kuće Davidove: kad otvori, nitko neće zatvoriti, kad zatvori, nitko neće otvoriti. Kao klin zabit ću ga na tvrdu mjestu; i postat će prijesto slave domu oca svojega.«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Gospodine, vječna je ljubav tvoja: djelo ruku svojih ne zapusti!

 Zahvaljujem ti, Gospodine, iz svega srca
jer si čuo riječi mojih usta.
Pred licem anđelâ pjevam tebi,
bacam se nice prema svetom hramu tvojemu.

Zahvaljujem imenu tvojem
za tvoju dobrotu i vjernost,
Kad sam te zazvao, uslišio si me,
dušu si moju pokrijepio.

Zaista, uzvišen je Gospodin,
ali gleda na ponizna,
a oholicu izdaleka poznaje.
Gospodine, vječna je ljubav tvoja:
djelo ruku svojih ne zapusti!

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

O dubino bogatstva, i mudrosti, i spoznanja Božjega! Kako li su nedokučivi sudovi i neistraživi putovi njegovi! Doista, tko spozna misao Gospodnju, tko li mu bî savjetnikom? Ili: tko ga darom preteče da bi mu se uzvratiti moralo? Jer sve je od njega i po njemu i za njega! Njemu slava u vjekove! Amen.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Dođe Isus u krajeve Cezareje Filipove i upita učenike: »Što govore ljudi, tko je Sin Čovječji?« Oni rekoše: »Jedni da je Ivan Krstitelj; drugi da je Ilija; treći opet da je Jeremija ili koji od proroka.« Kaže im: »A vi, što vi kažete, tko sam ja?« Šimun Petar prihvati i reče: »Ti si Krist-Pomazanik, Sin Boga živoga.« Nato Isus reče njemu: »Blago tebi, Šimune, sine Jonin, jer ti to ne objavi tijelo i krv, nego Otac moj, koji je na nebesima. A ja tebi kažem: Ti si Petar-Stijena i na toj stijeni sagradit ću Crkvu svoju i vrata paklena neće je nadvladati. Tebi ću dati ključeve kraljevstva nebeskoga, pa što god svežeš na zemlji, bit će svezano na nebesima; a što god odriješiš na zemlji, bit će odriješeno na nebesima.« Tada zaprijeti učenicima neka nikomu ne reknu da je on Krist.

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Iz 22, 9 23

Ovaj odlomak uzet je u današnju liturgiju zato što prikazuje jedan starozavjetni događaj u kojem se spominju ključevi kao metafora za odgovornu službu u određenom gradu, obitelji ili zajednici. Pomaže nam da razumijemo što su ljudi Isusova vremena vidjeli u slici ključeva obećanih Petru. Šibna je bio “ključar doma Davidova” koji je bio nadležan za sigurnost onih što ulaze i izlaze. U vrijeme Sanheribove najezde oko 700.pr. Kr. Šibna je savjetovao kralju Ezekiji da pošalje po pomoć Egipćana. Prorok Izaija uviđao je da bi to još više izazvalo bijes Asiraca pa je savjetovao kralju da to ne čini. U tom povijesnome kontekstu prorok najavljuje Šibni u ime Božje da će mu biti oduzeta služba a ključevi doma Davidova bit će predani Elijakimu. Taj službenik nosio je ključeve oko ramena i odlučivao je tko može biti pripušten pred kralja a tko ne. “Kao klin zabit ću ga na tvrdu mjestu” – to znači da će Elijakimova služba biti stalna i čvrsta.

Drugo čitanje: Rim 11, 33-36

Ovaj odlomak himan je milosrdnoj Božjoj mudrosti. Pavao ga je uvrstio na zaključak dogmatskog dijela Poslanice Rimljanima u kojoj raspravlja o darovanom opravdanju po krsnom uključenju u Isusa raspetoga i uskrsloga. “O dubino bogatstva i mudrosti i spoznanja Božjega!” . Pavao se sa zahvalnošću divi Bogu koji spašava pogane i Židove i to tako da privremeno otvrdnuće Židova pruža poganima priliku da se uključe u Crkvu, a obraćenje pogana Židovima postaje prilika za preslaganje stava prema Kristu. Božji plan spasenja bogat je i mudar. “Njemu slava u vijeke vjekova. Amen!” To je usklik iz liturgije prve Crkve. Zajednicaje u svom bogoštovlju slavila Boga u znak priznavanja njegova vrhovništva i traženja njegove pomoći. “Amen” su prvi kršćani preuzeli iz židovske liturgije. Ta riječ doslovno znači: “Čvrst je, oslonjen je!” Njome su starozavjetni vjernici izražavali vjeru ali i molbu da Bog primi njihove prošnje. Pavao je uvrstio taj židovski izraz u kršćansku liturgiju na grčkom zato da pokaže kako je kršćanstvo niklo iz židovstva i kako se ne može razumjeti bez židovskih svetih knjiga.

Evanđelje: Mt 16, 13-20

Cilj pitanja, što ljudi govore o Isusu jest opredjeljenje Dvanaestorice. Zato je njima onda i svakomu od nas danas osobno upućeno pitanje: “A vi, što vi kažete, tko sam ja?” Nije dosta osloniti se na ono što drugi o Isusu govore ili misle: valja se osobno odlučiti što je Isus meni. U ime Dvanaestorice nastupa Šimun koji je zajedno s bratom Andrijom prvi pošao za Isusom. Matej mu ovdje napominje još jedno ime: Petar. Ivan izvješćuje da mu je Isus dao novo ime prilikom prvog susreta i poziva. Petar ispovijeda vjeru da je Isus Krist ili Pomazanik koji je ujedno Sin Boga živoga. Obećani Mesija s kojim je Bog na poseban način, Bog po njemu djeluje i govori. Prvo značenje riječi “Petar” jest kamen, i to kamen za praćku koji se može baciti. Međutim, na temelju starozavjetne slike o narodu Božjem kao građevini Božjoj u kojoj Bog postavlja temeljni i zaglavni kamen, ovdje Petar znači stijenu ili kamen temeljac. Isus govori da će na Petru-Stijeni sagraditi Crkvu svoju. Crkva su zato kršteni vjernici među kojima boravi Uskrsli. Takvu Crkvu Isus gradi na Petru, ali ona ostaje Isusova. Budući da je Petar prvi pošao za Isusom i prvi ga vidio uskrsloga, on će zajednici krštenih biti jamac vjernosti Isusu i njegovu nauku. Ništa više i ništa manje. Bog je otkrio Petru tko je Isus. Zato Bog postavlja Petra za jamca vjernosti predaji o Isusu i nauku Isusovu.

Župne obavijesti

Svetci u ovom tjednu:

28.8.2017. – Sv. Augustin, biskup i crkveni naučitelj

29.8.2017. – Mučeništvo sv.Ivana Krstitelja

Mučeništvo sv. Ivana Krstitelja – patron župe Gradina

Naša susjedna župa slavi svoga nebeskoga zaštitnika sv. Ivana Krstitelj, tj. njegovo mučeništvo ili kraćeg naziva “Glavosjek”. Za patron župe pripremaju se trodnevnicom koja započinje u subotu u 18 sati, a nastavlja se u nedjelju i  u ponedjeljak u isto vrijeme. Sama svečanost  “Glavosjeka” je u utorak sa svečanom svetom misom u 11 sati koju predslavi don Ivan šutalo. Detaljniji program imate na oglasnim pločama ispred stare i nove crkve u Gradnićima, pa možete pročitati, a svakako vam preporučujemo sudjelovanje u programu , kao i osobne molitve ovomu velikomu svecu.

Nova školska i nova župna godina

Idući tjedan započinje nova školska, a time, ujedno, i nova vjeronaučna i župna godina. Nastavljamo s radom svih sekcija koje su i do sada postojale, kao i sa župnim vjeronaukom za učenike osnovne škole i za prvopričesnike. Raspored župnih aktivnosti izlazi u sljedećem broju Glasnika, ovaj tjedan vas pozivamo na pripremu za sudjelovanje u životu župne zajednice, pozivam roditelje neka potiču svoju djecu neka se okupljaju oko crkve i sudjeluju u aktivnostima, mlade neka se priključe našoj Frami, odrasle, neka dođu u Treći Franjevački red ili se priključe nekoj od sekcija. Neka Gospodin blagoslovi i vodi naše djelovanje u novoj školskoj i župnoj godini!

Darovatelji za organizaciju duhovne obnove Trećega reda sv. Franje

Crkveno vijeće iz Blatnice: 100 km

Vinko (Vina) Vučić: 20 km

Jedna osoba: 100 km

Hvala našim dobročiniteljima.

Navještaj vjenčanja

Svoju ženidbu najavljuju Darko Vučić sin + Ljubomira Vučića i Mire r. Borac iz Gornje Blatnice i Natalija Peko kći Zvonke Peke i Branke r. Kopilaš iz Ljutoga Doca.

Bilo im sretno i blagoslovljeno u zajedničkom životu!

Čišćenje crkve: skupina broj 27.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       28.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Jedna osoba na nakanu.

Utorak,

29.8.2017.

Gradnići, 07:00h:

Obitelj Jure Paponje za + Ljubicu Džebu.

Srijeda,    30.8.2017. Blatnica, 18:00h:

Cvito i Marija Vučić za sve svoje ++.

Četvrtak,

31.8.2017.

Gradnići, 18:00h:

Milenko Buntić s obitelji za ++ Miju i Ružu i ost. ++.

Petak,

1.9.2017.

Gradnići, 07:00:

Božena Prskalo za ++ roditelje Hildu i Gojaka Prskala.

Subota,    2.9.2017. Gradnići, 07:00h:

Dražena Paponja za ++ Anđu, Ivana i Zvonku Kožul.

Nedjelja, 3.9.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Marko Galić za svoje ++.

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

 

     Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Izaije

Ovo govori Gospodin: »Držite se prava i činite pravdu, jer će uskoro doći moj spas i objaviti se moja pravednost. A sinove tuđinske koji pristadoše uz Gospodina da mu služe i da ljube ime Gospodnje i da mu budu službenici, sve koji poštuju subotu i ne oskvrnjuju je i postojani su u savezu mojem, njih ću dovesti na svoju svetu goru i razveseliti u svojem domu molitve. Njihove žrtve paljenice i klanice bit će ugodne na mojem žrtveniku, jer će se dom moj zvati dom molitve za sve narode.«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Neka te slave narodi, Bože, svi narodi neka te slave!

Smilovao nam se Bog i blagoslovio nas,
obasjao nas licem svojim,
da bi sva zemlja upoznala putove tvoje,
svi puci tvoje spasenje!

Nek se vesele i kliču narodi
jer sudiš pucima pravedno
i narode vodiš na zemlji.

Neka te slave narodi, Bože,
svi narodi neka te slave!
Bog nas blagoslovio, Bog naš!
Neka ga štuju svi krajevi svjetski!

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo: Vama, poganima, velim: ja kao apostol pogana službu svoju proslavljam ne bih li na ljubomor izazvao njih, tijelo svoje, i spasio neke od njih. Jer ako je njihovo odbačenje izmirenje svijeta, što li će biti njihovo prihvaćanje ako ne oživljenje od mrtvih? Ta neopozivi su dari i poziv Božji! Doista, kao što vi nekoć bijaste neposlušni Bogu, a sada po njihovoj neposlušnosti zadobiste milosrđe, tako i oni sada po milosrđu vama iskazanu postadoše neposlušni da i oni sada zadobiju milosrđe. Jer Bog je sve zatvorio u neposlušnost da se svima smiluje.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Ode Isus i povuče se u krajeve tirske i sidonske. I gle: žena neka, Kanaanka iz onih krajeva, iziđe vičući: »Smiluj mi se, Gospodine, Sine Davidov! Kći mi je teško opsjednuta!« Ali on joj ne uzvrati ni riječi. Pristupe mu na to učenici te ga moljahu: »Udovolji joj jer viče za nama.« On odgovori: »Poslan sam samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova.« Ali ona priđe, pokloni mu se ničice i kaže: »Gospodine, pomozi mi!« On odgovori: »Ne priliči uzeti kruh djeci i baciti ga psićima.« A ona će: »Da, Gospodine! Ali psići jedu od mrvica što padaju sa stola njihovih gospodara!« Tada joj Isus reče: »O ženo! Velika je vjera tvoja! Neka ti bude kako želiš.« I ozdravi joj kći toga časa.

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Iz 56, 1.6-7

U današnjem odlomku prorok najprije potiče na obdržavanje prava i pravde da bi Bog mogao uskoro očitovati svoju, božansku pravednost. “Pravda” je ovdje Božja naklonjenost ljudima i vjernost ljudi Bogu. Tema ove prorokove propovijedi jest nagrada za vjernost. Izraelci onog vremena smatrali su da je nužno tjelesno podrijetlo iz Božjeg naroda Izraela za uživanje takve Božje naklonosti. Preko proroka Bog najavljuje da je dovoljno pristajanje uz Gospodina: “Sinove tuđinske koji pristadoše uz Gospodina… njih ću dovesti na svoju svetu goru i razveseliti ih u svojemu Domu molitve” (r. 6-7). Za naš prevedeni izraz “pristadoše” stoji u hebrejskom izvorniku glagol koji znači “pridružiti se nekome, postati sluga nekoga, prihvatiti službu”. Prorok pretpostavlja da su neki pripadnici stranih naroda – osobnim razmišljanjem i dodirima sa sljedbenicima monoteističke religije – doživjeli pravo obraćenje Bogu, životno pristali uz Boga.

Drugo čitanje: Rim 11, 13-15. 29-32

“Vama poganima velim ja kao apostol pogana” (r. 13). U grčkom izvorniku ove poslanice za “pogani” stoji izraz ethne, što u govoru prve Crkve označava pripadnike naroda koji nisu Židovi. Neki noviji prijevodi to preriču manje uvredljivim izrazom “inoplemenici”. Pavao je od uskrslog Krista dobio poziv da bude evangelizator Grka i Rimljana, za razliku od Petra, koji je bio pročelnik misijskog djelovanja među Židovima. “ Ako je njihovo odbačenje izmirenje svijeta…” (r. 15), hoće reći da je otvrdnuće Izraela pred naviještanjem Kristovih vjerovjesnika bilo povod za djelovanje među poganima a time i za izmirenje krštenih pogana s Bogom. Ovdje “odbačenje” Izraela nikako ne znači vječnu osudu niti “izmirenje“ pogana ne znači nesagrešivost i vječnu spašenost.  Svoje prijateljstvo Bog poklanja kao dar koji možemo slobodno prihvatiti, ali ne Boga prisiliti da nam bude milostiv.

Evanđelje: Mt 15, 21-28

Ono što su prevoditelji prerekli s “izide vičući” (r. 21) u grčkom izvorniku rečeno je s “izašavši vikaše”. To znači da je uporno, ponizno vapila za pomoć.
Ona zove Isusa: “Gospodine, Sine Davidov” (r. 22. 25.27). “Gospodin” nije samo pristojno oslovljavanje nego vjera u židovskog proroka po kojem Bog čini izvanredne znakove i čudesa.  Ono što su prevoditelji prerekli s “pokloni mu se ničice” (r. 25) u grčkom izvorniku rečeno je s “pristupivši klanjaše mu se” Isusove riječi u r. 24 o poslanosti “samo k izgubljenim ovcama doma Izraelova” ne donosi Marko, koji je svoje evanđelje napisao obraćenim poganima u Rimu. Matej ih je stavio kao opravdanje misionarskog djelovanja među Židovima i prijelaz na djelovanje među poganima koje je započeo sam Isus prije svoje smrti i uskrsnuća. Razgovor o uzimanju kruha od djece i “bacanju psićima” (r. 26) nije središte odlomka i zato se ne treba shvaćati kao uvreda poganki. Isus ju je morao svojim pogledom ohrabrivati na nastavak razgovora. “Psići jedu od mrvica što padaju sa stola njihovih gospodara” (r. 27) pogankino je priznanje da Židovi imaju prednost pred Isusom, ali i ponizna molba da ozdravi njezinu kćer. Pred takvom vjerom Isus je kapitulirao: “O ženo! Velika je tvoja vjera! Neka ti bude kako želiš!” (r. 28). Time Isus priznaje požrtvovnu majčinsku ljubav moliteljice te od nas traži da budemo otvoreni za dobrotu koju Bog sije i podržava u “strancima”. Traži od nas otvorenost za vjeru “stranaca”.

Župne obavijesti

Svetci u ovom tjednu:

21.8.2017. – Sv. Pio X., papa

22.8.2017. – Blažena Djevica Marija Kraljica

23.8.2017.  – Sv. Sv. Ruža Limska, djevica

24.8.2017. – Sv. Bartol apostol

25.8.2017. – Sv. Ljudevit

Duhovna obnova za članove Franjevačkog svjetovnog reda

U petak 25.8.2017. na blagdan sv.Ljudievita zaštitnika Trećara u našoj župi organizira se duhovna obnova za sve članove Trećeg reda u Hercegovini. U župu nam dolazi oko 400 članova FSR-a iz cijele Hercegovine. Program započinje u 17 sati duhovnim nagovorom, nastavlja se molitvom krunice i sv.misom koja započinje u 19 sati. Nakon sv.mise nastavlja se bratsko druženje i zajedništvo ispred župne dvorane. Pošto dolazi veliki broj članova FSR-a mole se svi župljani koji su u mogućnosti i imaju želju da pripomognu našim trećarima, koji vrijedno organiziraju cijeli događaj, da donesu hranu (uštipci, kifle, pita), kolače, mezu ili voće za zakusku koja će biti poslije mise. Sve pripremljeno možete donijeti u petak poslije jutarnje mise pa sve do početka programa (17 sati).

Unaprijed  zahvaljujemo svima na sudjelovanju i pomoći!

Darovatelji za Fratrovu bašću:

Jozo(Braco) i Katica Zubac – 50 KM

Mate Pehar (Žuka)                –  30KM

Danica Rozić                         – 20 KM

Darovatelji za crkvu u Blatnici:

Ana Vučić + Nene  –  100E

Obitelj + Pere Vučića  – 300 KM

Danica Rozić (za održavanje crkve) – 50 KM

Darovatelji za crkvu u Gradnićima:

Damir Pehar – 100KM

Darovatelji za Biblijski vrt u Blatnici:

Danica Rozić  – 50 KM

Čišćenje crkve: skupina broj 26.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       21.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Nada Mandić za svoje ++.

Utorak,

22.8.2017.

Gradnići, 07:00h:

Jedna osoba na nakanu.

Srijeda,    23.8.2017. Blatnica, 18:00h:

Vlado i Vesna Vučić za sve svoje ++.

Četvrtak,

24.8.2017.

Gradnići, 18:00h:

Obitelj za ++ Matiju Prskalo.

Petak,

25.8.2017.

Gradnići, 07:00:

Franjo Dodig za ++ Ivana i Vidu, Zlatana i Janju i ost. ++ iz obitelji.

Gradnići, 17:00h:

Duhovna obnova za Treći  franjevački red Hercegovine

Subota,    26.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Nikola i Marica Pehar za ++ roditelje: Iliju i Ivu Pehar i Nedjeljka i Danicu Klarić.

Nedjelja, 27.8.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Ida Galić za + Jagu i ost. ++.

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

 

     Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Prve knjige o Kraljevima

U one dane: Dođe Ilija na Božje brdo Horeb, uđe u neku pećinu i prenoći u njoj. I gle, eto k njemu riječi Gospodnje. Glas mu reče: »Iziđi i stani u gori pred Gospodinom. Evo Gospodin upravo prolazi.« Pred Gospodinom je bio silan vihor, tako snažan da je drobio brda i lomio hridi, ali Gospodin nije bio u olujnom vihoru; poslije olujnog vihora bio je potres, ali Gospodin nije bio u potresu; a poslije potresa bio je oganj, ali Gospodin nije bio u ognju; poslije ognja šapat laganog i blagog lahora. Kad je to čuo Ilija, zakri lice plaštem, iziđe i stade na ulazu u pećinu.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Pokaži nam, Gospodine, milosrđe svoje i daj nam svoje spasenje!

Da poslušam što mi to Gospodin govori:
Gospodin obećava mir.
Zaista, blizu je njegovo spasenje onima koji ga se boje
i slava će njegova prebivati u zemlji našoj.

Ljubav će se i vjernost sastati,
pravda i mir zagrliti.
Vjernost će nicat iz zemlje,
pravda će gledat s nebesa.

Gospodin će dati sreću,
i zemlja naša urod svoj.
Pravda će stupati pred njim,
a mir tragom stopa njegovih.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo: Istinu govorim u Kristu, ne lažem; susvjedok mi je savjest moja u Duhu Svetom: silna mi je tuga i neprekidna bol u srcu. Da, htio bih ja sâm proklet biti, odvojen od Krista, za braću svoju, sunarodnjake svoje po tijelu. Oni su Izraelci, njihovo je posinstvo, i slava, i savezi, i zakonodavstvo, i bogoštovlje, i obećanja; njihovi su i oci, od njih je, po tijelu, i Krist, koji je iznad svega, Bog blagoslovljen u vjekove. Amen.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

Pošto je nahranio mnoštvo, Isus odmah prisili učenike da uđu u lađu i da se prebace prijeko dok on otpusti mnoštvo. A pošto otpusti mnoštvo, uziđe na goru, nasamo, da se pomoli. Uvečer bijaše ondje sam. Lađa se već mnogo stadija bila otisnula od kraja, šibana valovima. Bijaše protivan vjetar. O četvrtoj noćnoj straži dođe on k njima hodeći po moru. A učenici ugledavši ga kako hodi po moru, prestrašeni rekoše: »Utvara!« I od straha kriknuše. Isus im odmah progovori: »Hrabro samo! Ja sam! Ne bojte se!« Petar prihvati i reče: »Gospodine, ako si ti, zapovjedi mi da dođem k tebi po vodi!« A on mu reče: »Dođi!« I Petar siđe s lađe te, hodeći po vodi, pođe k Isusu. Ali kad spazi vjetar, poplaši se, počne tonuti te krikne: »Gospodine, spasi me!« Isus odmah pruži ruku, dohvati ga i kaže mu: »Malovjerni, zašto si posumnjao?« Kad uđoše u lađu, utihnu vjetar. A oni na lađi poklone mu se ničice govoreći: »Uistinu, ti si Sin Božji!«

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: 1 Kr 19, 9. 11-13

Prorok je prenoćio u pećini i dobio poruku: “Izidi i stani pred Jahvom. Evo Jahve upravo prolazi!” (r. 11). “Stati pred Boga” znači nastupiti kao Božji poslanik. Prorok je trebao u prirodi doživjeti Božji prolaz ili prisutnost. Bog nije bio u silnom vihoru i olujnom vjetru, kao što je Ilija očekivao, jer bi po njegovoj želji Bog trebao odlučno uništiti sve svoje protivnike. Bog nije bio ni u potresu niti u ognju. Bio je u “šapatu laganog i blagog lahora”. Time je zatražio od eksplozivnog proroka da ukroti svoju narav i tako služi blagomu i milosrdnomu Bogu u ljudskoj braći i sestrama.
Ilija prekriva lice proročkim plaštem i time podsjeća na Izl 33, 18-23, gdje Mojsije zakriva lice dok Bog prolazi u svojoj slavi. Ovdje Bog postupa prema Iliji kao intimni prijatelj. Iz prijateljevanja s Bogom Ilija će smoći snagu da se vrati svojemu proročkom poslu.

Drugo čitanje: Rim 9, 1-5

Ovaj odlomak početak je Pavlova teološkog traktata o Crkvi i Židovima kao narodu Božjem koji u Pavlovo doba kao narod ne prihvaća Isusa za Mesiju. Ta rasprava spada u dogmatski dio Poslanice Rimljanima u kojem Apostol naučava da su svi ljudi od rođenja grešni te da im Bog dariva opravdanje po vjeri i krštenju u Krista raspetoga i uskrsloga. Obradivši grešno stanje ljudskog roda te povijest spasenja s primjerom Abrahama kao onoga koji je opravdan vjerom, bez obrezanja, Pavao je prikazao život krštenika pod utjecajem Duha Svetoga. U ovom odlomku izražava svoju žalost, on Židov, što njegovi sunarodnjaci ne prihvaćaju Isusa Židova za Mesiju. “Silna mi je tuga i neprekidna bol u srcu.” Pita se kako se u njegovo misionarsko djelovanje među poganima uklapa žalosna činjenica da Židovi kao narod ne prihvaćaju Isusa za Krista i Gospodina. “Svjedok mi je savjest moja u Duhu Svetom” – on na to neprestano misli, Duh uskrslog Krista na to ga potiče. Priznaje da bi pristao i na prokletstvo ili razdvajanje od Krista, samo da njegovi sunarodnjaci “po tijelu” pristanu uz Krista.

Evanđelje: Mt 17, 1-9

“Četvrta noćna straža” po grčko-rimskom dijeljenju noći vrijeme je oko tri ujutro. Hodom po vodi jezera, koju su Galilejci od milja zvali morem, Isus pokazuje svoju bitnu bliskost s Bogom, koji prema učenju Starog zavjeta gospodari prirodnim silama i pobjeđuje valove smrti. Ustrašenim apostolima Isus dovikuje: “Hrabro samo! Ja sam! Ne bojte se!”  U grčkom izvorniku za “ja sam” stoji ego eimi, a to je u Starom zavjetu formula Božjeg objavljivanja Mojsiju i Izraelcima u babilonskom sužanjstvu. Kao što je u vrijeme izlaska iz egipatskog ropstva i babilonskog sužanjstva Bog prisutan uza svoj narod, tako je u vrijeme Crkve prisutan po Kristu Isusu. Petar doživljava Isusov hod po vodi i vlastito izbavljenje u oluji kao siguran dokaz Isusova božanskog identiteta: “Uistinu, ti si Sin Božji!” On i ostali članovi zbora Dvanaestorice još će trebati sazrijevati u toj vjeri. Oluja na jezeru oslobodila ih je krivog poimanja Mesije i pomogla im da uvide kakav Mesija je Isus. Iz ovog događaja trebamo od Isusa naučiti povlačiti se “na goru, nasamo” (r. 22), u prirodu. Isus se u prirodi molio. Doživio je susret s Ocem čiju je volju želio vršiti svim svojim bićem. Od apostola trebamo naučiti da nas Božja prisutnost u prirodi oslobađa od lažnog poimanja Boga i naše uloge u njegovu planu spasenja za sve ljude.
Bog se objavljuje u prirodi. Zato traži da prirodno blago čuvamo za sve ljude svih generacija.

Župne obavijesti

Svetci u ovom tjednu:

14.8.2017. – Sv.Maksimilijan Marija Kolbe, prezbiter i mučenik

15.8.2017. – UZNESENJE BLAŽENE DJEVICE MARIJE

16.8.2017.  – Sv. Stjepan Ugarski

19.8.2017. – Sv. Ivan Eudes, prezbiter

Svetkovina Velike Gospe

U utorak, 15. kolovoza slavimo svetkovinu Velike Gospe ili Uznesenja Marijina na Nebo. Mise ćemo slaviti kao i nedjeljom, u 9 sati u Blatnici, u 11 u Gradnićima.

Darovani Gospin kip

Jedna obitelj iz Gradnića darovala je Gospin kip za Novu crkvu u Gradnićima. Kip ćemo blagosloviti na svetkovinu Velike Gospe  na misi u 11 sati. Hvala našim dobročiniteljima!

Dan Paoče i  trodnevnica  uoči slavlja

U subotu 19. kolovoza, kao i svake godine, slavit ćemo Dan Paoče. U 19 sati slavit ćemo svetu misu koju će predslaviti fra Petar Ljubičić. Nakon mise nastavit ćemo zajedništvo u prigodnom programu kojega su nam i ove godine pripremili Paočani. Za svečanost dana Paoče pripremat ćemo se trodnevnicom u kojoj ćemo svaki dan moliti krunicu i pobožnosti BDM u kapelici na Paoči. Trodnevnica započinje u srijedu16. kolovoza  u 19 sati, nastavlja se u četvrtak, 17. kolovoza s krunicom u 17. 30. sv. misom u 18. i klanjanjem Isusu u Presvetom oltarskom sakramentu u 18. 30. U petak , 18. kolovoza, molimo krunicu i pobožnosti BDM u 19 sati. Na sam dan Paoče imat ćete prigodu za ispovijed , za vrijeme krunice koje počinje pola sata prije mise. Sve vas srdačno pozivamo – pridružite nam se u zajedništvu i slavlju na ovaj dan.

Slavlje svete mise u četvrtak, 17. kolovoza

Radi trodnevnice koju ćemo moliti na Paoči, misa koja je trebala biti u četvrtak u Gradnićima, prebacuje se na Paoču. Molimo obitelj čije je misna nakana u četvrtak, neka dođu na slavlje sv. mise na Paoču.

Čišćenje crkve: skupina broj 25.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       14.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Jerko Rozić s obitelji za + Josipa Rozića.

Utorak,

15.8.2017.

Gradnići, 07:00h:

Jedna osoba na nakanu.

Srijeda,    16.8.2017. Blatnica, 18:00h:

Martin Vučić(Vidasov) za ++ Ivu, Blagu, Vidu i ost. ++ iz obitelji.

Četvrtak,

17.8.2017.

Paoča, 18:00h:

Šima Zubac za ++ Ivu i Peru Botić, Vesnu i Božu.

Petak,

18.8.2017.

Gradnići, 07:00:

Jedna osoba na nakanu.

Subota,    19.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Dragan i Mica Prskalo za ++ Ivana i Joku(ž) Prskalo.

Paoča, 19:00h:

Pro populo

Nedjelja, 20.8.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Mate Vučić (Rozić) za ++ Lucu, Matu, Jozu i ost. ++.

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Daniela

Gledao sam: Prijestolja bjehu postavljena i Pradavni sjede. Odijelo mu bijelo poput snijega; vlasi na glavi kao čista vuna. Njegovo prijestolje kao plamenovi ognjeni i točkovi kao žarki oganj. Rijeka ognjena tekla, izvirala ispred njega. Tisuću tisuća služahu njemu, mirijade stajahu pred njim. Sud sjede, knjige se otvoriše. Gledah u noćnim viđenjima i gle s oblacima nebeskim dolazi kao Sin Čovječji. On se približi Pradavnome i dovedu ga k njemu. Njemu bi predana vlast, čast i kraljevstvo,da mu služe svi narodi, plemena i jezici. Vlast njegova vlast je vječna, nikada neće proći, kraljevstvo njegovo vječno, nikada propasti neće.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Gospodin kraljuje, Svevišnjinad svom zemljom! 

Gospodin kraljuje: neka kliče zemlja,
nek se vesele otoci mnogi!

Oblak i tama ovijaju njega,
pravda i pravo temelj su prijestolja njegova.

Brda se tope pred Gospodinom kao vosak,
pred vladarom sve zemlje.

Nebesa navješćuju pravednost njegovu,
svi narodi gledaju mu slavu.

Ti si, Gospodine, Svevišnji – nad svom zemljom,
visoko, visoko nad bozima svima.

Čitanje Druge poslanice svetoga Petra apostola

Predragi! Nismo vam navijestili snagu i Dolazak Gospodina našega Isusa Krista slijedeći izmudrene priče, nego kao očevici njegova veličanstva. Od Oca je doista primio čast i slavu kad mu ono od uzvišene Slave doprije ovaj glas: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni moj, u njemu mi sva milina!« Taj glas, koji s neba dopiraše, čusmo mi koji bijasmo s njime na Svetoj gori. Tako nam je potvrđena proročka riječ, te dobro činite što uza nju prianjate kao uza svjetiljku što svijetli na mrklu mjestu – dok Dan ne osvane i Danica se ne pomoli u srcima vašim.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme uze Isus sa sobom Petra, Jakova i Ivana, brata njegova, te ih povede na goru visoku, u osamu, i preobrazi se pred njima. I zasja mu lice kao sunce, a haljine mu postadoše bijele kao svjetlost. I gle: ukazaše im se Mojsije i Ilija te razgovarahu s njime. A Petar prihvati i reče Isusu: »Gospodine, dobro nam je ovdje biti. Ako hoćeš, načinit ću ovdje tri sjenice, tebi jednu, Mojsiju jednu i Iliji jednu.« Dok je on još govorio, gle, svjetao ih oblak zasjeni, a glas iz oblaka govoraše: »Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!« Čuvši glas, učenici padoše licem na zemlju i silno se prestrašiše. Pristupi k njima Isus, dotakne ih i reče: »Ustanite, ne bojte se!« Podigoše oči, ali ne vidješe nikoga doli Isusa sama. Dok su silazili s gore, zapovjedi im Isus: »Nikomu ne kazujte viđenje dok Sin Čovječji od mrtvih ne uskrsne.«

Riječ je Gospodnja.

Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Dn 7, 9-10.13-14

Ovo je odlomak iz drugog dijela Danielove knjige koji sadrži videnja o kretanju ljudske povijesti prema određenom cilju u vremenu kad će Bog dokinuti svaku zemaljsku silu te uspostaviti svoju vladavinu na zemlji. Ta viđenja zapisao je u ovu knjigu nadahnuti Židov iz vremena progona pod Antiohom IV, sirskim vladarom koji je želio svim državljanima nametnuti istu, carsku vjeru. Sedmo poglavlje sadrži viđenje o četiri zvijeri koje označuju babilonsko, medijsko, perzijsko i grčko carstvo. Naš odlomak je dio viđenja o Božjem prijestolju i Sinu čovječjem koji dolazi na oblacima nebeskim. Bog, prema svetom vidiocu, drži “sjednicu nebeske vlade” na kojoj odlučuje okončati tiraniju zvijeri, koja ima vladati samo “jedno vrijeme i dva vremena i pola vremena“.

Drugo čitanje: 2 Pt 1, 16-19

Bog daje ljudima priliku za obraćenje. Sigurnost vjere u drugi Isusov dolazak potkrepljuje naukom proroka i Apostola koji su govorili po nadahnuću Duha Svetoga. Naš današnji odlomak dio je šire cjeline o motivima vjere. Reci 1Cr18 podsjećaju na preobraženje Isusovo 0 kojem svjedoče očevici, a taj događaj pokazuje da Isus posjeduje veličinu, čast i slavu koju mu je dao Otac: “Od Oca je primio čast i slavu kad mu ono od uzvišene slave doprije glas…” Kako je Isus tada bio na putu u muku i smrt, u izrazu “primio” obuhvaćena je Isusova proslava i eshatonsko stanje. On sada ima veličanstvo, čast i slavu na koju su pozvani svi ljudi da bi ostvarili svoj uzvišeni poziv. “Objavljujući misterij Oca i njegove ljubavi Krist, novi Adam, otkriva i čovjeka njemu samome te mu objavljuje uzvišenost njegova poziva” (GS 22).

Evanđelje: Mt 17, 1-9

Ključne su riječi glasa iz neba “Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!” (r. 5). One su istovjetne s glasom iz neba prilikom Isusova krštenja. Važna je i Isusova gesta prikazana u r. 7: “Pristupi k njima Isus, dotakne ih i reče: ‘Ustanite, ne bojte se!’“ Trojica svjedoka preobraženja ponovno će se spominjati u vrtu samrtne borbe. Ovdje Matej ističe da je Jakov brat Ivanov, čime bi mogao aludirati na potrebu bratske povezanosti među Isusovim sljedbenicima. “Preobrazi se” označuje promjenu na tijelu i odjeći koja otkriva eshatonski cilj životnog putovanja. Izraz podsjeća na Izl 34, 29-35, gdje je rečeno da je Mojsijevo lice posebno sjalo nakon razgovaranja s Bogom. Isus obasjava učenike i otkriva svoj intimni identitet te vodi učenike u eshatonsku preobrazbu, koju Bog svima pripravlja. Mojsije i Ilija, koji se trojici svjedoka ukazuju uz preobraženog Isusa, jesu predstavnici Zakona i Proroka, koje je Isus došao dopuniti, a ne ukinuti . Izraz “zasjeni” u r. 5 podsjeća na Iz140,35, gdje je istaknuto da je oblak zasjenjivao Šator sastanka. Glas iz neba predstavlja Isusa riječima iz Prve pjesme o Sluzi Patniku (Iz 42, 1) te traži da ga učenici slušaju. Time Otac nebeski Isusu i svjedocima potvrđuje ispravnost Isusova hoda u Jeruzalem. Traži da učenici slušaju Isusa upravo zato što pristaje i na nasilnu smrt iz vjernosti Bogu i ljudima. Tko s Isusom želi postići konačni cilj svog života, mora ići za njim. Strah učenika, padanje na zemlju i dodir Isusov uz ohrabrenje: “Ne bojte se” jesu reakcija na objavu koja se dogodila i prizivanje u prozaičnu svagdašnjicu u kojoj Isus i učenici trebaju nastaviti svoje poslanje.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       7.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Anica Pehar za + Mladena Pehara.

Utorak,

8.8.2017.

Gradnići, 07:00h:

Dragan Pehar za +majku Stanu, oca Boška i sestru Ljerku i ost.++.

Srijeda,    9.8.2017. Blatnica, 18:00h:

Marin i Anita za + Franju Bevandu.

Četvrtak,

10.8.2017.

Gradnići, 18:00h:

Dragan i Željka Ćorić za ++ Grgu, Terku i Maru Buntić.

Petak,

11.8.2017.

Gradnići, 07:00:

Obitelj Zubac za ++ Danu Zupca i ost .++ iz obitelji.

Subota,    12.8.2017. Gradnići, 07:00h:

 Dalibor Prskalo s obitelji za ++ Stjepana i Anicu Prskalo.

Nedjelja, 13.8.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Âna Vučić s obitelji za + Ivana Vučića (Nènu)

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

Župne obavijesti

Svetci u ovom tjednu:

8.8.2017. – Sv.Dominik, prezbiter

9.8.2017. – Sv.Terezija Benedikta od križa, djevica i mučenica, zaštitnica Europe

10.8.2017.  – Sv. Lovro, đakon i mučenik

11.8.2017. – Sv. Klara Asiška, djevica

12.8. 2017.  – Sv. Ivana Franciska de Chantal, redovnica

Devetnica Velikoj Gospi

U nedjelju 6.kolovoza započinjemo s devetnicom Velikoj Gospi. Devetnicu ćemo moliti svaku večer u staroj crkvi u 18 sati. Svi župljani koji su u mogućnosti mogu se odazvati na molitvu.

Ispovijed starih i nemoćnih u župi

U ovom tjednu imati ćemo ispovijed starih i nemoćnih u našoj župi pred svetkovinu Velike Gospe i to slijedećim rasporedom:

Paoča: ponedjeljak 7.8.2017.

Gradnići: utorak 8.8.2017.

Blatnica (od kipa): srijeda 9.8.2017.

Ispovijed počinje u 8 sati ujutro.

Didakova godina”

Cijelu ovu godinu obilježavamo kako godinu  u spomen na velikana naše Hercegovine, fra Didaka Buntića koji je rodom iz naše župe. Obilježavamo 100 godišnjicu spašavanja gladne djece iz Hercegovine u Slavoniju. U idućim brojevima  Glasnika više ćemo pisati o događajima koji se pripremaju povodom ove stogodišnjice, kako kod nas tako i u Hrvatskoj, u ovom broju napominjemo kako je otvaranje Pučke kuhinje u Mostaru koja će nositi naziv po fra Didaku, upriličeno 5. rujna ove godine. Kuhinja bi trebala pomagati mnogim potrebnima u Hercegovini i šire, a nastala je na ideji nasljedovanja fra Didaka u istom području koji je,također, u svoje vrijeme otvorio pučku kuhinju. Sudjelujmo u događajima koji nam predstoje i dostojno dajmo hvalu našemu Didaku pridružujući se mnogima koji se ove godine sjećaju njegovoga lika i djela.

Čišćenje crkve: skupina broj 24.

Preobraženje Gospodinovo

  1. kolovoza Crkva slavi blagdan Preobraženja Gospodinova, koji na poseban način svjedoči istinuKristu kao Božjem Sinu, onom koji nam je po trenucima svoga preobraženja na brdu Taboru otkrio djelić nebeske slave, i za koju se nadamo da ćemo je i mi jednom uživati.

Prema zapisima sinoptika – Mateja, Marka i Luke (Mt 17, 1-13; Mk 9, 2-13; Lk 9, 28-36), kao i svetoga Petra u njegovoj Drugoj poslanici (1,16-18), Isus je jednom zgodom pošao na visoku goru, u osamu, da se pomoli, a sa sobom je poveo trojicu svojih najbližih suradnika – apostole Petra, Jakova i Ivana. Dok je molio, odjednom mu je lice zasjalo, haljine mu postale kao svjetlost, a uz njega se pojavili Mojsije i Ilija,  te su njih trojica međusobno razgovarali. Isusovi su učenici sve to promatrali s velikim strahom, a onda se iznenada pojavio svijetao oblak koji ih je zasjenio, te se iz njega začuo glas: Ovo je Sin moj, Ljubljeni! U njemu mi sva milina! Slušajte ga!  Od straha su pali ničice, a kad im je Isus prišao i rekao da ustanu i da se ne boje, više nije bilo Mojsija i Ilije, a Isus im je zapovjedio da o tome nikome ne govore.

Isusovo preobraženje pred trojicom učenika slika je i predokus Kristova slavnog uskrsnuća, a također i temelj nama za čvrstu vjeru u vječni život i ljepotu nebeske slave, za koju je sveti Pavao napisao da oko nije vidjelo i uho nije čulo što je Bog pripravio onima koji ga ljube. Ukazanje Mojsija i Ilije, kao nositelja zakonodavne i proročke vjerodostojnosti Staroga zavjeta predstavlja potvrdu postupnosti Božje objave koja svoju punina zadobiva u Isusu Kristu. Pečat tome je sam Bog, koji progovara i objavljuje Isusa kao svoga Sina, Ljubljenoga, kojega smo pozvani slušati, svakodnevno preobražavati svoj život i usklađivati s njegovim, kako bismo jednoga dana ušli u nebesku slavu. Štoviše, u tom se događaju očituje Božje trojstveno objavljivanje, gdje Bog Otac progovara iz oblaka i proglašava Isusa Kristom – dugoiščekivanim Mesijom, a snaga Duha Svetoga pokazuje svoju preobražavajuću dubinu u svjetlosti koja ga je obuzela.

Evanđelja kažu kako se Kristovo preobraženje zbilo u osami, na  visokoj gori, a općeuvriježeno je da je to  Tabor, gora u Jizreelskoj dolini koja se izdiže gotovo 600 metara iznad Genezaretskog jezera i odakle se prostire veličanstven pogled na prostranstva Galileje. Brda u svetopisamskom kontekstu uvijek imaju posebno značenje, odnosno predstavljaju mjesta posebne dubine, sabranosti i povezanosti s Bogom, pa je Kristovo preobraženje još dodatno imalo iznimno značenje iskustva Božje blizine, a koju su trojica apostola mogla izravno doživjeti. U tom je smislu posebno značajno svjedočanstvo svetoga Petra u 2 Pt 1, 16-18, kao očevica tog veličanstvenoga događaja, dok sveti Ivan cijelim svojim evanđeljem, iako ne govori izravno o samom događaju, svjedoči mističnost i dubinu vjere, a koja je zasigurno bila posebno utemeljena na objavi Kristova preobraženja.

U spomen na taj veličanstveni događaj, Crkva je vrlo brzo razvila štovanje na Taboru, a u narednim je stoljećima ondje podignuto više crkava, no svaka je s navalom raznih osvajača i uništena. 1924. god. na Taboru je podignuta velebna bazilika Preobraženja Gospodinova, a prema ovim zapisima, njezinoj je izgradnji bitno pridonio franjevac o. Ivan Franković, koji je u to vrijeme bio povjerenik Svete zemlje za Hrvatsku i Bosnu i Hercegovinu, i koji je zajedno s hrvatskim biskupijama i župama organizirao sabirne akcije i za to kupio drvenu građu, te je uz to još od hrvatskih velikaša i šumskih udruga izmolio hrastove, a sve je to izrezano i otpremljeno u Svetu zemlju, gdje je poslužilo baš za crkvu na Taboru.

Kao blagdan, Preobraženje se najprije počinje slaviti na Istoku, i to od 5. ili 6. st., dok se u Zapadnoj Crkvi uvodi u 10. st., ali ga je kao onaj koji vrijedi za cijelu Crkvu uveo tek papa Kalist III. 1457. god., i to kao zahvalu za pobjedu nad Turcima, koju je ostvarila kršćanska vojska pod zapovjedništvom Janka Hunjadija i sv. Ivana Kapistrana 22. srpnja 1456. Vijest o toj pobjedi u Rim je stigla 6. kolovoza, te je stoga taj datum i određen za slavlje blagdana. Kao molbu Bogu za dobar ishod te bitke, isti je papa bio odredio da u podne zvone crkvena zvona, te da narod u to vrijeme moli Anđeo Gospodnji, a poslije je to ostalo kao zahvala, te se protegnulo do danas.

Tematika Kristova preobraženja izražena je i druge korizmene nedjelje, ali više iz perspektive njegove spremnosti na smrt i očitovanja Isusa kao Sina Božjega, dok se u ovom blagdanu ipak više naglašava preobražavajuća snaga uskrsnuća i ljepota nebeske slave kojoj se nadamo jednom biti dionici.

Pius Parsch se pita što nam blagdan Preobraženja želi reći te nabraja četiri poruke.

Prva je da sa strahopočitanjem punim vjere i klanjanja gledamo na Krista, vječnoga i neizmjernoga Kralja. I današnji je blagdan dan koji nas podsjeća na Krista Kralja. To se očito vidi u Časoslovu Božjega naroda kad nas Crkva u antifoni pred Jutarnju poziva: “Dođite, poklonimo se Višnjem kralju Slave!”

Druga je da u Isusovu preobraženju gledamo sliku i našega preobraženja, “kad on, Krist, iz zemlje uskrisi mrtve i ovo naše smrtno tijelo suobliči slavnome tijelu svome”.

Treća je poruka moralne prirode, a sastoji se u tom da u svjetlu Isusova preobraženja živimo, radimo i žrtvujemo se cijeli život. To konkretno znači da se neprestano nastojimo produhovljivati – voditi duhom – da gajimo nutarnji duhovni život te da se ne damo zarobiti materijalnim, sjetilnim i zemaljskim.

Četvrta je napokon poruka da mi imamo i sakramenat preobraženja. To je Euharistija. U misnoj nam se žrtvi očituje i nalazi u našoj sredini preobraženi, proslavljeni Gospodin, a u pričesti primamo “sjeme preobraženja”.

 

Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Prve knjige o Kraljevima

U one dane: Gospodin se javi Salomonu noću u snu. Bog reče: »Traži što da ti dadem.« Salomon odgovori: »Gospodine, Bože moj, ti si učinio kraljem slugu svoga na mjesto moga oca Davida, a ja sam još sasvim mlad te još ne znam vladati. Tvoj je sluga usred naroda koji si izabrao; naroda brojnog, koji se ne da izbrojiti ni popisati. Podaj svome sluzi pronicavo srce da može suditi tvom narodu, razlikovati dobro od zla, jer tko bi mogao upravljati tvojim narodom koji je tako velik!« Bijaše milo Gospodinu što je Salomon to zamolio. Zato mu Gospodin reče: »Jer si to tražio, a nisi iskao ni duga života, ni bogatstva, ni smrti svojih neprijatelja, nego pronicavost u prosuđivanju pravice, evo učinit ću po riječima tvojim: dajem ti srce mudro i razumno, kakvo nije imao nitko prije tebe niti će ga imati itko poslije tebe.«

Riječ Gospodnja.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Znamo da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom njegovom pozvani. Jer koje predvidje, te i predodredi da budu suobličeni slici Sina njegova te da on bude prvorođenac među mnogom braćom. Koje pak predodredi, te i pozva; koje pozva, te i opravda; koje opravda, te i proslavi.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Reče Isus mnoštvu: »Kraljevstvo je nebesko kao kad je blago skriveno na njivi: čovjek ga pronađe, sakrije, sav radostan ode, proda sve što ima i kupi tu njivu. Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad trgovac traga za lijepim biserjem: pronađe jedan dragocjeni biser, ode, rasproda sve što ima i kupi ga. Nadalje, kraljevstvo je nebesko kao kad mreža bačena u more zahvati svakovrsne ribe. Kad se napuni, izvuku je na obalu, sjednu i skupe dobre u posude, a loše izbace. Tako će biti na svršetku svijeta. Izići će anđeli, odijeliti zle od pravednih i baciti ih u peć ognjenu, gdje će biti plač i škrgut zubi. Jeste li sve ovo razumjeli? « Odgovore mu: »Jesmo.« A on će im: »Stoga svaki pismoznanac upućen u kraljevstvo nebesko sličan je čovjeku domaćinu koji iz svoje riznice iznosi novo i staro.« Kad Isus završi sve ove prispodobe, ode odande.

Riječ Gospodnja.

Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: 1 Kr 3, 5.7-12

Narod koji od Boga očekuje zaštitu, a ne vrši obveze Saveza s Bogom, biva pripušten sužanjstvu da se u tuđini obnovi u svojoj vjeri.  Nadahnuti pisac predstavio je na  početku Salomona kojemu samo ime znači “Mirotvorac” – kao vrlo sposobnog vladara koji počinje svoju vladavinu žrtvom u čast Bogu. U noći nakon toga Salomon ima viđenje u snu. Srce je u hebrejskom središte čovjekove intelektualne jezgre, jer srcem biblijski čovjek snuje, planira i planirano ostvaruje. Zato “imati srce koje sluša”(naš prijevod kaže pronicljivo srce) znači biti otvoren za savjete iskusnih i upućenih, ali prvenstveno za Božju riječ koja ostaje temeljni zakon Božjeg naroda pa i vladara u tom narodu.

Drugo čitanje: Rim 8, 28-30

U ovom kratkom odlomku Pavao zove krštenike na zahvalnost Bogu za dar vjerničkog poziva na pridruženje Kristu i Crkvi. On u svojim poslanicama često upotrebljava starozavjetni motiv o pozivu. Na primjeru Abrahama, koji se odazvao Bogu i Bog od njega načinio velik narod, on kaže da je “Bog onaj koji oživljuje mrtve i zove na postojanje ono što ne postoji” (Rim 4, 17). Prvi poziv jest poziv u život, na postojanje. Zatim slijedi poziv na vjeru u Krista Isusa. Svi su krštenici “pozvani u milosti Kristovoj” (usp. Gal 1, 6). Bog krštenike, nadalje, zove “u svoje kraljevstvo i slavu” (1 Sol 2, 12). Svjestan da je vjera darovani Božji poziv, on potiče krštenike da žive dostojno svoga poziva (Ef 4, 1). Tu je uključen i poziv na slobodu i mir . U ovom kontekstu Pavlova nauka o različitim aspektima Božjeg poziva valja razumjeti i današnje čitanje: “Znamo da Bog u svemu na dobro surađuje s onima koji ga ljube, s onima koji su odlukom njegovom pozvani” (r. 28). Na Bogu je inicijativa. Misionari su mnogima propovijedali. Povjerovali su samo pozvani. To je Božji plan, čisti dar, bez ikakve zasluge krštenika. Misao na takav smišljeni, planirani Božji poziv Pavla i ostale krštenike ispunja zahvalnošću i poniznošću. Ovdje “znamo” znači: osvjedočili smo se, u svom vjerničkom iskustvu prepoznali smo Božju providnost.

Evanđelje: Mt 13, 44-52

Prispodobe o blagu zakopanu na njivi, zatim o dragocjenom biseru i o mreži punoj svakakvih riba – vlastite su Mateju. Za prvu od njih valja imati na umu česta seljenja Izraelaca s vlastitih ognjišta u vremenu okupacije od strane moćnih armija sa sjevera i s juga. Običavali su na njivi zakopati blago nadajući se da će ga naći kad se vrate. “Upućen u kraljevstvo nebesko” zapravo bi trebalo prevesti: “koji je postao učenik kraljevstva nebeskog” – koji se odazvao na učeništvo i koji druge uvodi u učeništvo. Takav je bio gospodin Isus tijekom svojega mesijanskog djelovanja. Znao je da njegov nauk zbunjuje mnogog dobronamjernoga Izraelca. Osjećao se učenikom i učiteljem Kraljevstva koji iznosi novo i staro. Najprije novo pa staro. To traži i od svojih sljedbenika u vremenu Crkve. Jedan od takvih je i Matej, koji je gradu o Isusu presložio za potrebe Crkve u novim prilikama. Kad se u našim župnim crkvama nešto staro uklanja a novo postavlja, velik dio vjernika daje do znanja da im se to ne sviđa. Dakako da umjetnine u crkvenim zgradama prvenstveno trebaju poticati na pobožnost i stvarati ozračje molitve. Ako u konkretnoj vjerničkoj sredini one postižu obratno, svećenici bi o tome trebali voditi računa. Ipak ni crkva kao zgrada ni Crkva kao zajednica krštenih nije muzej starina. Svima nam je potrebna vjernička mudrost pri otvaranju za novo i pri čuvanju starog.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       31.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Dalibor Prskalo  s obitelji za ++ Peru (Dragana) i Ivana Prskala.

Utorak,

1.8.2017.

Gradnići, 07:00h:

Marijan i Ljilja Prskalo za ++ Anicu i Borislava Prskala.

 

Srijeda,    2.8.2017. Blatnica, 18:00h:

Željka Primorac na nakanu.

 

Četvrtak,

3.8.2017.

Gradnići, 18:00h:

Ljubica Vučić s obitelji za ++ Tomu, Branka, Šimu(ž) i sve svoje ++.

 

Petak,

4.8.2017.

Gradnići, 07:00:

Anica Vučić za + Anđu Luburić.

 

Subota,    5.8.2017. Gradnići, 07:00h:

Obitelj Ivana Prskala za sve svoje ++.

 

Nedjelja, 6.8.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Ivan i Mara Vučić za svoje ++.

 

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

Župne obavijesti

Svetci u ovom tjednu:

31.7.2017. – Sv. Ignacije Lojolski, prezbiter

1.8.2017. – Sv.Alfonz Marija De’Liguori, biskup i crkveni naučitelj

2.8.2017. – Bl. Dj. Marija od Anđela

3.7.2017.  – Bl. Augustin Kažotić, biskup

4.8.2017. – Sv. Ivan Marija Vianney, prezbiter

6.8. 2017.  – Preobraženje Gospodinovo

Svoju ženidbu najavljuju:

Nikica Prskalo sin + Mate Prskala i Mladenke r. Rozić s Paoče i Ivana Odak kći Milenka Odaka i Draženke r. Vasilj iz Čitluka.

Neka ih Bog blagoslovi u njihovom zajedničkom životu.

Projekt na “Fratrovoj bašči”

Na fratrovoj bašči završili smo s prvom fazom projekta – obnovili smo sve zidove koji su i prije postojali i nadogradili neke nove. Hvala svima koji su sudjelovali u obnovi ovih zidova. Sada smo u fazi izradi makete i projekta u 3 d dimenziji, onako kako je on zamišljen u cijelosti. Kada ga završimo, stavit ćemo ga na dnu crkve,  kako bismo čuli vaša mišljenja i razmotrili što je najbolje.

Obnovljena je “Biskupova soba”

Ovih dana, završili smo s obnovom  “Biskupove sobe”,  spomen sobe na sve biskupe koji su tijekom povijesti obilazili župu Brotnjo i tu boravili neko vrijeme. Svakako možete doći pogledati obnovljeno izdanje spomen sobe, a mi ćemo nastaviti s obnovom kompleksa oko crkve, jer je to blago koje nitko u Hercegovini nema, koje trebamo čuvati  i na što trebamo biti ponosni. Pozivam vas da svojim donacijama sudjelujete u obnovi naših starina.

Čišćenje crkve: skupina broj 23.

     Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige Mudrosti

Osim tebe, Bože, nema Boga koji se brine za sve da bi mu morao dokazati kako ne sudiš krivo. Jer moć je tvoja načelo pravice tvoje i jer svime vladaš, možeš i sve poštedjeti. Jakost svoju pokazuješ samo onda kad ljudi ne vjeruju u puninu tvoje moći i kažnjavaš drskost onih koji je spoznaše. Ti, silni gospodaru, sudiš blago i upravljaš nama s velikom pažnjom jer kad god hoćeš, moć ti je pri ruci. A takvim si djelima narod svoj poučio da pravednik ima biti čovječan; podario si sinovima svojim dobru nadu jer daješ pokajanje za grijehe.

Riječ Gospodnja.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Duh potpomaže našu nemoć. Doista ne znamo što da molimo kako valja, ali se sâm Duh za nas zauzima neizrecivim uzdasima. A Onaj koji

proniče srca zna koja je želja Duha – da se on po Božju zauzima za svete.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Iznese Isus narodu drugu prispodobu: »Kraljevstvo je nebesko kao kad čovjek posije dobro sjeme na svojoj njivi. Dok su njegovi ljudi spavali, dođe njegov neprijatelj, posije posred žita kukolj i ode. Kad usjev uzraste i isklasa, tada se pokaza i kukolj. Sluge pristupe domaćinu pa mu reknu: ‘Gospodaru, nisi li ti dobro sjeme posijao na svojoj njivi? Odakle onda kukolj?’ On im odgovori: ‘Neprijatelj čovjek to učini.’ Nato mu sluge kažu: Hoćeš li, dakle, da odemo pa da ga pokupimo?’ A on reče: ‘Ne! Da ne biste sabirući kukolj iščupali zajedno s njim i pšenicu. Pustite nek oboje raste do žetve. U vrijeme žetve reći ću žeteocima: Pokupite najprije kukolj i svežite ga u snopove da se spali, a žito skupite u moju žitnicu.’« I drugo im prispodobu iznese: »Kraljevstvo je nebesko kao kad čovjek uze gorušičino zrno i posija ga na svojoj njivi. Ono je doduše najmanje od svega sjemenja, ali kad uzraste, veće je od svega povrća. Razvije se u stablo te dolaze ptice nebeske i gnijezde mu se po granama.« I drugu im kaza prispodobu: »Kraljevstvo je nebesko kao kad žena uze kvasac i zamijesi ga u tri mjere brašna dok sve ne uskisne.« Sve je to Isus mnoštvu zborio u prispodobama. I ništa im nije zborio bez prispodoba – da se ispuni što je rečeno po proroku: Otvorit ću u prispodobama usta svoja, iznijet ću što je sakriveno od postanka svijeta. Tada otpusti mnoštvo i uđe u kuću. Pristupe mu učenici govoreći: »Razjasni nam prispodobu o kukolju na njivi.« On odgovori: »Sijač dobroga sjemena jest Sin Čovječji. Njiva je svijet. Dobro sjeme sinovi su Kraljevstva, a kukolj sinovi Zloga. Neprijatelj koji ga posija jest đavao. Žetva je svršetak svijeta, a žeteoci anđeli. Kao što se kukolj sabire i ognjem sažiže, tako će biti na svršetku svijeta. Sin će Čovječji poslati svoje anđele da pokupe iz njegova kraljevstva sve zavodnike i bezakonike i bace ih u peć ognjenu, gdje će biti plač i škrgut zubi. Tada će pravednici zasjati poput sunca u kraljevstvu Oca svojega.« »Tko ima uši, neka čuje!«

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Mudr 12, 13.16-19

Knjiga mudrosti nastala je među aleksandrijskim Židovima koji su se u sredini s grčkom kulturom susreli s drukčijom životnom filozofijom, vjerskim kozmopolitizmom i povjerenjem sugrađana u ljudsku pamet.  Jedno od pitanja Židova u dijaspori bila je Božja pravda prema grešnicima i zlobnicima. Ako je Bog svemoćni gospodar ljudi, zašto ne ušutka spletkare, zlobnike i nepravedne osobe? Kad Bog dijeli svoju pravdu? Da bi odgovorio na to pitanje, sveti pisac podsjeća na Božju blagost prema starosjediocima Svete Zemlje u koju je doveo svoj narod Izrael. Nije ih uništio odmah da bi pokazao kako ne pretjeruje u svojoj srdžbi. Upravo zato što je gospodar svih, on je blag prema grešnicima dok putuju zemaljskim životnim stazama. Nije štedio Kanaance zato što ne bi znao za njihova zlodjela niti što bi se koga bojao, nego da svoj narod pouči kako pravda i blagost trebaju resiti ljude. Bog postupa blago prema ljudima i traži da vjernici njegovu blagost upijaju, odražavaju i svjedoče.

Drugo čitanje: Rim 8, 26-27

U ovom odlomku Pavao se ponovno poziva na iskustvo Duha u vjerničkom životu i djelovanju. “Duh potpomaže našu nemoć”  kad trebamo djelovati i moliti u skladu s darovanim dostojanstvom sinova i kćeri Božjih. Ovdje je važno sadašnje vrijeme: potpomaže -neprestano, ne samo u milosnim danima i tjednima nakon krštenja nego cijeli vjernički život. Zatim Apostol nastavlja da ne znamo kako treba moliti i što moliti -riječi i sadržaj.  A onda tješi: “Ali se Duh za nas zauzima neizrecivim uzdasima.” Iznad naših sposobnosti i dobrih namjera Duh u nama budi molitvu koja zaista Boga slavi i od Boga prosi milost za ljude. Pod “neizrecivim uzdasima” Apostol misli na neizrecivu čežnju čovjeka za Bogom jer nas molitva stavlja u prisutnost Božju i odvraća našu pažnju od ljudskih briga i stvorenja. Ti “neizrecivi uzdasi” mogu biti i molitve na nepoznatim jezicima, koje su se slušateljima činile kao neartikulirani usklici Bogu, a molitelj je osjećao da ga neka duhovna sila potiče na takve usklike.

Evanđelje: Mt 13, 24-43

Prispodoba o kukolju postoji samo u Matejevu evanđelju. U njoj opažamo dva razdoblja prenošenja i primjenjivanja: vrijeme Isusovo i vrijeme Matejeve Crkve. Povijesni Isus njome je želio protumačiti svojim teološkim protivnicima zašto propovijeda i u postupcima odražava blagost Božju prema ljudima: u zemaljskom proputovanju nikad nije kasno obratiti se Bogu. Ljudi ne mogu svojim mudrolijama ili zlobom raspolagati Božjim kraljevstvom, ne mogu njime manipulirati. Zabranjujući čupati kukolj u vremenu rasta gospodar u ovoj prispodobi pokazuje da mu je stalo do rasta. Ako je “njiva svijet” a “dobro sjeme sinovi Kraljevstva” (r. 37), dužnost je Isusovih sljedbenika da pridonose rastu Kraljevstva u ovom i ovakvom svijetu. Isusovi sljedbenici trebaju ustrajno zasađivati kraljevstvo Božje u njivu koja je cijeli svijet, makar i opažali zlo u tom svijetu ili u vlastitim redovima. Ovom razrađenom primjenom Matej je također želio opomenuti nestrpljive pripadnike Crkve da nikoga ne osuđuju prije eshatonske žetve.
Spremni da nasljedujemo Božju strpljivost prema grešnicima, danas prihvaćamo odgovornost za osobni rast u kraljevstvu Božjem i zalaganje za rast Božje stvari u svijetu. U isto vrijeme, ovom misom zahvaljujemo Bogu što nas nije iščupao iz njive svijeta, nego nam daje novu šansu.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       24.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Stana Prskalo za + Nedjeljka Zubca i ost.++

Utorak,

25.7.2017.

Gradnići, 07:00h:

Josip i Zdravka Pehar za ++ iz obitelji Pehar i Lesko

Srijeda,    26.7.2017. Blatnica, 18:00h:

Željko Vučić za + Stojku Huljić

Četvrtak,

27.7.2017.

Gradnići, 18:00h:

Obitelj za + Nikolu Zubca

Petak,

28.7.2017.

Gradnići, 07:00:

Zorka Prskalo na nakanu

Subota,    29.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Darko i Marina Tomić za svoje ++

Nedjelja, 30.7.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Zdravka Vučić s djecom za + muža Alojzija

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

Gradnići 17:30h:

Vjenčanje: Kristijan Zubac i Antoinette Šarić

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Ante (Toma) Prskalo Gradnići 30 KM

Andrija Vučić (Vuprom) G.Blatnica – paledta cementa

Hvala našim dobročiniteljima!

Svetci u ovom tjednu:

24.7.2017. – Sv. Sarbelije Makhlūf, prezbiter

25.7.2017. – Sv. Jakov, apostol

26.7.2017. – Sv. Joakim i Ana, roditelji Bl.Djevice Marije

29.7.2017.  – Sv.Marta

Čišćenje crkve: skupina broj 22.

 

 

Majka Terezija: Ljudi su gladni ljubavi

Lakše je zamijetiti one koji su gladni kruha, nego one koji čeznu za ljubavi, suosjećanjem, društvom…

Primjećujemo li i njih pored sebe –  te ljude koji su gladni Krista?

„Izađi brzo na trgove gradske i ulice pa dovedi ovamo prosjake“ Biti siromašan ne znači samo biti gladan kruha, štoviše, to znači osjećati strašnu glad za ljudskim dostojanstvom. Mi trebamo ljubiti i biti ovdje za drugoga. Tu  griješimo kada ljude guramo na stranu. Ne samo da smo siromahu uskratili komad kruha nego smo mu, razmišljajući o njemu kao nevrijednom i ostavljajući ga iza sebe na ulici, uskratili ljudsko dostojanstvo koje mu s pravom pripada kao djetetu Božjemu. Danas svijet nije samo gladan kruha nego je gladan ljubavi. Ljudi su gladni prihvaćanja, gladni su ljubavi, gladni su osjećaja Kristove prisutnost i. U mnogim zemljama ljudi imaju sve osim blizine drugoga, osim tuđeg razumijevanja.

Primijetiti i brinuti se za siromahe koji žive pored nas

Siromasi žive u svim zemljama svijeta. Na nekim kontinentima siromaštvo nije materijalno, nego duhovno, a sastoji se od usamljenosti, obeshrabrenja i nedostatka smisla života. U Europi i Americi sam također vidjela vrlo siromašne ljude koji na ulici spavaju na starim novinama ili krpama. Vidjela sam ih na ulicama Londona, Madrida i Rima. Lako je govoriti o siromasima ili iskazivati zabrinutost za one koji žive daleko od nas. Mnogo je teže, a možda je i veći izazov, primijetiti i brinuti se za siromahe koji žive pored nas. Kada gladnoj osobi koju sam dovela s ulice dam rižu i kruh, tada je zadovoljena njezina glad, ali koliko li je teže ukloniti glad za prihvaćanjem i ljubavlju? Jer ta se osoba osjeća isključena, neželjena u društvu, nevoljena i prestrašena. Među vama u zapadnom svijetu žive duhovno najsiromašniji među siromasima i mnogo je više takvih nego onih materijalno siromašnih. Mnogi su bogataši duhovno veoma siromašni. Čini m se da je gladnome lako dati tanjur riže ili krevet onome tko nema gdje leći, ali potrebno je mnogo više vremena da bismo osobu utješili, oslobodili ju gorčine, ljutnje i osjećaja usamljenosti koja proizlazi iz stanja duhovne izgladnjelosti.

Blažena Terezija iz Kalkute (1910. – 1997.), utemeljiteljica Misionarki ljubavi.

    Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Izaije

Ovo govori Gospodin: »Kao što dažd i snijeg s neba silaze i ne vraćaju se onamo dok se zemlja ne natopi, oplodi i zazeleni da bi dala sjeme sijaču i kruha za jelo, tako i riječ koja iz mojih usta izlazi ne vraća se k meni bez ploda, nego čini ono što sam htio i obistinjuje ono zbog čega je poslah.«

Riječ Gospodnja.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Smatram, uistinu: sve patnje sadašnjega vremena nisu ništa prema budućoj slavi koja se ima očitovati u nama. Doista, stvorenje sa svom žudnjom iščekuje ovo objavljenje sinova Božjih: stvorenje je uistinu podvrgnuto ispraznosti – ne po svojoj volji, nego zbog onoga koji ga podvrgnu – ali u nadi. Jer i stvorenje će se osloboditi robovanja pokvarljivosti da sudjeluje u slobodi i slavi djece Božje. Jer znamo: sve stvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnim bolima sve do sada. Ali ne samo ono! I mi koji imamo prvine Duha, i mi u sebi uzdišemo iščekujući posinstvo, otkupljenje svoga tijela.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

Onoga dana Isus iziđe iz kuće i sjede uz more. I nagrnu k njemu silan svijet te je morao ući u lađu: sjede, a sve ono mnoštvo stajaše na obali. I zborio im je mnogo u prispodobama: »Gle, iziđe sijač sijati I dok je sijao, nešto zrnja pade uz put, dođoše ptice i pozobaše ga. Nešto opet pade na kamenito tlo, gdje nemaše dosta zemlje, i odmah izniknu jer nemaše duboke zemlje. A kad sunce ogranu, izgorje i jer nemaše korijena, osuši se. Nešto opet pade u trnje, trnje uzraste i uguši ga. Nešto napokon pade na dobru zemlju i davaše plod: jedno stostruk, drugo šezdesetostruk, treće tridesetostruk. Tko ima uši, neka čuje!« I pristupe učenici pa ga zapitaju: »Zašto im zboriš u prispodobama?« On im odgovori: »Zato što je vama dano znati otajstva kraljevstva nebeskoga, a njima nije dano. Doista, onomu tko ima dat će se i obilovat će, a onomu tko nema oduzet će se i ono što ima. U prispodobama im zborim zato što gledajući ne vide i slušajući ne čuju i ne razumiju. Tako se ispunja na njima proroštvo Izaijino koje govori: Slušat ćete, slušati – i nećete razumjeti; gledat ćete, gledati – i nećete vidjeti! Jer usalilo se srce naroda ovoga: uši začepiše, oči zatvoriše da očima ne vide, ušima ne čuju, srcem ne razumiju te se ne obrate pa ih izliječim. A blago vašim očima što vide, i ušima što slušaju. Zaista, kažem vam, mnogi su proroci i pravednici željeli vidjeti što vi gledate, ali nisu vidjeli; i čuti što vi slušate, ali nisu čuli Vi, dakle, poslušajte prispodobu o sijaču. Svakomu koji sluša Riječ o Kraljevstvu, a ne razumije, dolazi Zli te otima što mu je u srcu posijano. To je onaj uz put zasijan. A zasijani na tlo kamenito – to je onaj koji čuje Riječ i odmah je s radošću prima, ali nema u sebi korijena, nego je nestalan: kad zbog Riječi nastane nevolja ili progonstvo, odmah se pokoleba. Zasijani u trnje – to je onaj koji sluša Riječ, ali briga vremenita i zavodljivost bogatstva uguše Riječ, te ona ostane bez ploda. Zasijani na dobru zemlju – to je onaj koji Riječ sluša i razumije, pa onda, dakako, urodi i daje: jedan stostruko, jedan šezdesetostruko, a jedan tridesetostruko.«

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Iz 55, 10-11

Za naše današnje čitanje imamo završnu propovijed ovog proroka utjehe i optimizma. U Palestini ne pada snijeg, ali su se izraelski sužnji u Babiloniji mogli snijegu diviti i od njega strepiti kroz duge zime. Snijeg i kiša natapaju žednu zemlju i omogućuju da proklije sjeme koje su ljudi zasijali. Tu prirodnu pojavu Izraelci su bezbroj puta doživjeli u svom životu i  znaju da sjeme u vlažnoj zemlji mora proklijati i donijeti plod. S tom pojavom iz svagdanjeg života poljoprivrednika prorok uspoređuje riječ Božju. Slika je bila to potrebnija što su povijesni slušatelji bili razočarani i malaksali, pitajući se može li uopće Bog pomoći i hoće li pomoći. Prorok je propovijedao po nadahnuću Duha Božjega. Zato je riječ koju je on iznosio pred svoje obeshrabrene sunarodnjake izlazila iz usta Božjih. Ta riječ ne vraća se Bogu bez ploda. Hebrejski izraz dobar koji ovdje stoji nije samo izgovorena ili napisana riječ. To je događaj, spasenjski događaj Božje intervencije u prilog slabima i nezaštićenima.

Drugo čitanje: Rim 8, 18-23

“Sve patnje sadašnjeg vremena nisu ništa prema budućoj slavi koja se ima očitovati u nama” (r. 18). Slava je ozračje i bit Božja. Zato je “buduća slava” pristup u ozračje Božje. Sadašnje patnje imaju smisla, postaju podnošljive ako imamo na umu prijateljstvo s Bogom koje nam je već sada darovano a u vječnosti će biti neizgubivo.
“Stvorenje zajedno uzdiše i muči se u porođajnim bolima” (r. 19 22) – bolno je opažanje prirodnih katastrofa i nereda u prirodi. Od grijeha Adamova i priroda je pod znakom ljudskih prijestupaka. “Onaj koji je stvorenje podvrgnuo – ali u nadi”  jest Bog koji je zbog grijeha Adamova pripustio nered u prirodu.

Evanđelje: Mt 13, 1-23

Prispodoba o sijaču koji redovno baca u dobru zemlju zvučala je vrlo blisko Isusovim povijesnim slušateljima. Bez sijačeve želje, neko sjeme pada uz put, pa ga pozobaju ptice. Neko na kamenito tlo, pa ne može pustiti korijenja. Neko u trnje, pa ne može odrasti. Tek ono koje pada u dobru zemlju, donosi rod. Isus je tom prispodobom želio pozvati svoje povijesne slušatelje na otvorenost prema Bogu, koji im govori upravo po njemu, Galilejcu iz Nazareta. Po Isusovim riječima i djelima kraljevstvo Božje nastupa među ljude. Oni mu se trebaju spremno otvoriti kao što vlažna zemlja prihvaća sjeme i omogućuje da ono proklija. U daljnjem tijeku izlaganja primjećujemo povijesno iskustvo Matejeve Crkve: sam Matej i propovjednici njegova vremena doživjeli su nikakav, slab i dobar odaziv ljudi na propovijedanje riječi Božje. Pitaju se zašto. Nalaze odgovor: nije nedostatak u sjemenu niti u sijačima, nego u slušateljima.  Isus obrazlaže prispodobu pokazujući da je važno riječ Božju slušati, razumjeti i rod donositi. Očito je da za slušanje i razumijevanje nije dovoljna fizička prisutnost na bogoslužju Crkve. Trebamo se otvoriti Bogu koji i danas govori po Gospodinu Isusu, “jer on govori kad se u Crkvi čita Sveto pismo” (SC 7,1). Poniznim i otvorenim slušanjem riječi Božje spremamo se da je tijekom propovjednikova izlaganja upijemo te da u tjednu koji pred nama stoji donosimo duhovne plodove u skladu s naviještenom, razumljenom i prihvaćenom riječju Božjom. Time prihvaćamo kraljevstvo Božje i pridonosimo da ono raste u svijetu. Kraljevstvo je Božje podlaganje Bogu poput Isusa i računanje s Bogom u ljudskom i zemaljskom životu.

Marija Magdalena – obraćenica i svjedokinja Isusova uskrsnuća

Marija se rodila u Magdali u Palestini. Prema predaji, njezini roditelji su bili veoma bogati. Još kao djevojčica ostala je bez oca, a s petnaest godina i bez majke. Bila je neobično lijepa a grješila je bludno kao javna grješnica. Međutim, taknuta Božjom milošću, počela je razmišljati o obraćenju. Nije se oglušila na Božji poticaj. Grad u kojem je griješila bludno izabrala je i za mjesto pokore. Javno je griješila pa je zato i odlučila javno činiti pokoru i zadovoljštinu za svoje grijehe. Javno je sablažnjavala druge, pa se javno i kajala. Nije se osvrtala na ruganje i prijezir mnogih. Došla je u kuću Šimuna, farizeja, kleknula do Isusovih nogu, cjelivala ih je, suzama ih prala, mirišljavom pomasti mazala i svojom bujnom kosom brisala. Evanđelje nam ne donosi nijednu njezinu riječ, ali suze pokajnice kazale su sve. Stoga joj Isus oprašta grijehe i otpušta je u miru, jer je postala velika pokornica. Od susreta s Isusom počela je Marija živjeti novim načinom života. Pratila je Isusa u javnim nastupima. Prema jednima ona je ista osoba koja je pozorno slušala Isusove riječi dok je njezina sestra Marta pripremala večeru. U njihovoj obiteljskoj kući živio je i njihov brat Lazar, kojega je Krist uskrisio. Kada se Marta potužila jer sama priprema večeru, a njezina sestra Marija sjedi, Isus je kazao da je Marija izabrala ‘najbolji dio’. Iz nje je Isus istjerao 7 zloduha. Evanđelist Luka spominje Mariju Magdalenu u skupini žena koje su Isusa pratile u njegovu apostolskom radu. Bila je uz Isusa u najtežim časovima njegova života. Zajedno s Gospom bila je pod Isusovim križem na Kalvariji. U društvu anđela ostala je uz grob Isusov, našla se nad praznim Kristovim grobom. Uskrsli Isus njoj se prvoj ukazao i poslao je kao vjesnicu te radosne vijesti svojim apostolima. Vjernički puk uvijek je slavio Mariju Magdalenu kao veliku obraćenicu i njezin dan kao ‘svetkovinu suza’. Bila je toliko otvorena Isusu Kristu da ga ni mrtvog nije mogla ostaviti, nego je došla na njegov grob kako bi tu crpla snagu da dalje raste u slobodi od spona od kojih ju je on oslobodio. Tu je doživjela čudesan susret s uskrslim Isusom. Nije ga najprije prepoznala, misleći da je vrtlar. No kada je on izgovorio njezino ime: Marijo, ona ga je prepoznala, hitro se okrenula i htjela obujmiti mu noge od sreće što je tu njezin Učitelj i Spasitelj. Marija Magdalena je bila sapeta sa sedam zala. Nismo saznali koji su to bili duhovi, no očito su to bila teška zla koja su mučila jadnu ženu. Zato možemo razumjeti njezinu zahvalnost kad je na prvi dan iza subote već rano ujutro došla pomazati Isusovo mrtvo tijelo i plakati na njegovu grobu. Očito je, nakon što ju je Isus oslobodio od svih zala, bila sretna, zdrava i toliko sveta da je kršćanstvo evo već 2000 godina štuje kao uzor koji pokazuje kamo treba ići onda kad nas zahvate zloće. Njezino se štovanje u zapadnoj Crkvi raširilo posebno u XII. stoljeću.

Što je prethodilo Magdaleninu životu prije nego je primljena medu Kristove učenike, to je medu tumačima Svetog pisma, svetim Ocima i hagiografima veoma sporno. Njihova su mišljenja ne samo različna, već i posve suprotna. U srednjem vijeku bilo je snažno naglašeno da je bila velika grešnica i da se obratila Gospodinu te postala velika pokornica: najodličniji predstavnik svih obraćenika. Slikari su je obično slikali kako suzama pere Gospodinove noge, a kosom otire, poistovjećujući je s onom ženom, javnom grješnicom u gradu, do Isusovih nogu u kući farizeja šimuna Gubavoga. Mi se ovdje nećemo i ne možemo upuštati u ta raspravljanja, već jednostavno u sv. Mariji Magdaleni štujmo Gospodinovu učenicu, onu Magdalenu što je stajala pod njegovim križem, o čemu govore svi evanđelisti, i onu koja je prva vidjela Uskrsloga te postala blagovjesnicom njegova uskrsnuća.

»Medu onima što su nosile miomiris na Kristov grob, slavimo jedino spomen Marije Magdalene. Krist je iz nje istjerao sedam zlih duhova da bi dao mjesto sedmerostrukom djelovanju milosti Duha. Njezina ustrajnost da ostane i dalje na grobu zavrijedila joj je viđenje i razgovor s anđelima; zatim je vidjela Gospodina te postala njegovim apostolom kod apostolâ. Poučena i potpuno uvjerena iz ustiju samoga Boga, polazi naviještati im da je vidjela Gospodina i ponavljati im što joj je rekao. Promotrimo, braćo moja, koliko je po dostojanstvu Marija Magdalena zaostajala za Petrom, glavom apostola, i Ivanom, veoma ljubljenim Kristovim teologom, a koliko je ipak više od njih bila obdarena. Kad su oni dotrčali na grob, ne vidješe drugo do plahtice i ručnika; no ona koja je čvrstom ustrajnošću ostala do kraja na vratima groba, vidjela je prije apostolâ ne samo anđele, nego i samoga Gospodara anđela, uskrsla u tijelu. Čula je njegov glas i tako ju je Bog svojom riječju stavio u svoju službu. Hram je u kojem u ovaj čas stojimo slika Kristova groba. « Sveta Marija Magdalena bila je za umjetnike, propovjednike, duhovne pisce uvijek veliko i trajno nadahnuće. Ona je i u puku veoma popularna svetica. U našim krajevima posvećene su joj brojne crkve i podignuti oltari. I pravo je da je štujemo te od nje naučimo onu čuvstvenu i djelotvornu ljubav prema Isusu. Ona je uz Gospodina pod križem, kad su ga gotovo svi ostavili, zato je postala tip vjernoga Isusova učenika, kakav bi trebao zapravo biti svaki Kristov sljedbenik. Popularnost svete Marije Magdalene očituje se i u tome što je kao svoju zaštitnicu slave žene, pokornice, frizeri, tvorničari parfema i pomada, vrtlari, vinciliri, vinogradari i učenici. Njezino ime nose mnoge žene.

MOLITVA

Bože, sveta Marija Magdalena vidjela je uskrsloga Spasitelja i prva javila učenicima radost uskrsnuća. Daj i nama, po njezinu primjeru i zagovoru, svjedočiti da je Krist živ te ga jednom ugledati kao Kralja vječne slave. Po Gospodinu našem Isusu Kristu, Sinu tvome, koji s tobom živi i kraljuje u jedinstvu Duha Svetoga, Bog, po sve vijeke vjekova.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       17.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Draga Vučić za ++ Marka Puljića i Katu Mikulić

Utorak,

18.7.2017.

Gradnići, 07:00h:

Željko Vučić za + Darinka i ost.++ iz obitelji Vučić i Rozić

Srijeda,    19.7.2017. Blatnica, 18:00h:

Ruška i Ivanka Vučić za svoje ++

Četvrtak,

20.7.2017.

Gradnići, 18:00h:

Janja Prskalo za + Franju i ost.++

Petak,

21.7.2017.

Gradnići, 07:00:

Marijan i Ljilja Prskalo za ++ Iliju i Milu

Subota,    22.7.2017. Gradnići, 07:00h:

N.N. na nakanu

Gradnići, 17:00 h:

Vjenčanje: Kristijan Ćorić i Tanja Kvesić

Nedjelja, 23.7.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Križan Vučić za svoje ++

Gradnići, 11:00h:

Pro populo

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Ivan Martinović, Gradnići 20 KM

Ivan Vučić, G.Blatnica 50 KM

Ante Pehar (Antuša), Gradnići 20 KM

Hvala našim dobročiniteljima!

Svetci u ovom tjednu:

20.7.2017. – Sv. Ilija Prorok

21.7.2017. – Sv. Lovro Brindiški, prezbiter i crkveni naučitelj

22.7.2017. – Sv. Marija Magdalena

23.7.2017. – Sv. Brigite, redovnica

Naši mladomisnici

U ovom mjesecu, naša hercegovačka provincija kao i cijela Crkva, bit će obogaćena darom novih svećenika koji počinju svoj rad na njivi Božjoj. To su: fra Alen Pajić, koji svoju mladu misu slavi 16.srpnja u 11 sati, u župi Drinovci, zatim fra Augustin Čordaš, koji svoju mladu misu slavi 23.srpnja u 11 sati , u župi sv.Petra i Pavla u Mostaru te Zvonimir Pavičić, koji svoju mladu misu slavi 30.srpnja u 11 sati na Širokom Brijegu. Neka im Gospodin daruje ustrajnosti na putu kojim su krenuli, a mi ih preporučujemo u vaše molitve.

Naši zlatomisnici

Zahvalu upućujemo Gospodinu koji je puno dobra učinio preko naših svećenika, koji slave svoju zlatnu misu, a to su fra Vendelin Karačić koji će zlatnu misu proslaviti na Širokom Brijegu, 16.srpnja u 18 sati i fra Rade Vukšić koji zlatnu misu slavi 12.kolovoza u 11 sati u župi Presvetog Srca Isusova u Studencima. Hvala našim zlatomisnicima i neka ih Gospodin nagradi za njihovo svećeničko služenje Bogu i ljudima.

Proslava sv.Ilije

U tijeku je devetnica sv.Iliji u susjednoj župi Kruševo, pobožnosti i slavlja svetih misa koje započinju u 19 sati svakoga dana. U četvrtak, 20.srpnja slavi se sv.Ilija na Blidinju u Masnoj luci, kao i na Ilijinom brdu u Posušju. Preporučujemo odlazak na ova mjesta.

Svoju ženidbu najavljuju:

Kristijan Zubac, sin Gabrijela Zubca i Smiljane r. Bešlić iz Frankfurta (porijeklom iz Gradnića) i Antoinettu Šarić, kći Ivana Šarića i Marije r. Ivančić iz Darmstadta (Darmštat).

Neka im bude sretno i od Boga blagoslovljeno!

Čišćenje crkve: skupina broj 21.

 

    Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Zaharije

Ovo govori Gospodin: »Klikni iz sveg grla, Kćeri sionska! Viči od radosti, Kćeri jeruzalemska! Tvoj kralj se evo tebi vraća: pravičan je i pobjedonosan, krotak jaše na magarcu, na magaretu, mladetu magaričinu. On će istrijebit kola iz Efrajima i konje iz Jeruzalema, on će istrijebit luk ubojni, on će navijestit mir narodima. Vlast će mu se proširit od mora do mora i od Rijeke do rubova zemlje.«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Blagoslivljat ću ime tvoje dovijeka, Bože, kralju moj.

Slavit ću te, o Bože, kralju moj,
ime ću tvoje blagoslivljat uvijek i dovijeka.
Svaki ću dan tebe slaviti,
ime ću tvoje hvaliti uvijek i dovijeka.

Milostiv je i milosrdan Gospodin,
spor na srdžbu, bogat dobrotom.
Gospodin je dobar svima,
milosrdan svim djelima svojim.

Nek te slave, Gospodine, sva djela tvoja
i tvoji sveti nek te blagoslivlju!
Neka kazuju slavu tvoga kraljevstva,
neka o sili tvojoj govore.

Vjeran je Gospodin u svim riječima svojim
i svet u svim svojim djelima.
Gospodin podupire sve koji posrću
i pognute on uspravlja.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Vi niste u tijelu, nego u Duhu, ako Duh Božji prebiva u vama. A nema li tko Duha Kristova, taj nije njegov. Ako li Duh onoga koji uskrisi Isusa od mrtvih prebiva u vama, onaj koji uskrisi Krista od mrtvih oživjet će i smrtna tijela vaša po Duhu svome koji prebiva u vama. Dakle, braćo, dužnici smo, ali ne tijelu da po tijelu živimo! Jer ako po tijelu živite, umrijeti vam je, ako li pak Duhom usmrćujete tjelesna djela, živjet ćete.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme reče Isus:

»Slavim te, Oče, Gospodaru neba i zemlje, što si ovo sakrio od mudrih i umnih, a objavio malenima. Da, Oče, tako se tebi svidjelo. Sve je meni predao Otac moj i nitko ne pozna Sina doli Otac niti tko pozna Oca doli Sin i onaj kome Sin hoće objaviti. Dođite k meni svi koji ste izmoreni i opterećeni i ja ću vas odmoriti. Uzmite jaram moj na sebe, učite se od mene jer sam krotka i ponizna srca i naći ćete spokoj dušama svojim. Uistinu, jaram je moj sladak i breme moje lako.«

Riječ Gospodnja.

          Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Zah 9, 9-10

Prorok iz vremena prijelaza iz perzijske na grčku vladavinu u Palestini najavljuje Mesiju koji neće biti ratnik. U odlomku što prethodi našem današnjem prorok je najavio Boga kao gospodara Izraela i drugih naroda. “Kći sionska, kći jeruzalemska” sam je sveti grad sa svojim stanovnicima. Prorok ih zove na glasno radovanje zato što dolazi pobjedonosni i pravični kralj koji jaši na magarcu. Magarac je u biblijskom vremenu bio životinja za prijenos trgovačkog tereta i rad na polju, a imali su ga i obični ljudi. On nikako nije kraljevska životinja. U ratničkom mentalitetu najaviti Mesiju koji jaši na magarcu značilo je šokirati slušatelje, jer su svi očekivali Mesiju na konju. Miroljubivi Mesija “istrijebit će kola iz Efrajima i konje iz Jeruzalema” (r. 10). Efrajim je ovdje naziv za područje deset sjevernih plemena Izraela, a “Jeruzalem” za područje dvaju južnih plemena. U cijelome izraelskom narodu nestat će ratničkih pomagala kad nastupi miroljubivi Mesija.

Drugo čitanje: Rim 8, 9. 11-13

Ovaj odlomak nastavak je pouke o krštenju, započete prošle nedjelje. U onom odlomku čuli smo da krštenjem bivamo životno povezani s Kristovom smrću i uskrsnućem. Ovdje nas Apostol uči o moralnim obvezama koje izviru iz krštenja. Iz dogmatskog načela: “Duh Kristov prebiva u vama” (r. 9 i r. 11) Pavao izvlači pouku što znači “biti u Duhu, živjeti u Duhu”. Dužnost je krštenih da ne žive po tijelu, jer im je Duh Sveti dao sposobnost da žive kao djeca i prijatelji Božji. Živjeli bi po tijelu kad bi nakon krštenja ispunjavali porive tijela, kao da su i dalje pogani. U r. 11 izriče Apostol vjeru da je Bog Krista uskrisio od mrtvih te da će oživjeti i smrtna tjelesa vjernika po Duhu Svetom koji u njima prebiva. Drugdje u Novom zavjetu govori se da je Krist uskrsnuo, ovdje da ga je Bog uskrisio. Oba načina izražavanja vjera su prve Crkve i ne smijemo ih zanemarivati. U obrani pred Feliksom Pavao govori: “Uzdam se u Boga da će uskrsnuti pravednici i nepravednici, što i oni sami očituju. Zato se i trudim uvijek imati čistu savjest pred Bogom i pred ljudima” (Dj 24, 15-16). Zato se obećanje uskrsnuća u Rim 8,11 treba razumjeti kao uskrsnuće na život vječni, na neizgubivo prijateljstvo s Bogom.

Evanđelje: Mt 11, 25-30

Zahvalan Ocu što za njim idu jednostavni ljudi, Isus zove sve umorne i opterećene da dođu k njemu. Povijesno su to bili ljudi željni riječi Božje koji su se umorili od farizejske kazuistike. Isus je kritizirao farizeje što uče, a ne čine (usp. Mt 23). Za sebe tvrdi da postupa onako kako drugima predlaže u Božje ime. Predstavljajući se kao onaj koji je krotak, on podsjeća na blaženstvo: “Blago krotkima: oni će baštiniti zemlju” (Mt 5, 5). Krotki su podvrsta duhovno siromašnih. Oni vjeruju u Božja obećanja, kroče prema duhovnom cilju, ali se ne služe nasiljem u odnosu prema bližnjima. Isus je morao biti proglašen lošim Židovom i rodoljubom, kad se nije služio nasiljem niti na nasilje poticao u postizanju političkih i duhovnih ciljeva u svom narodu. On je krotak po svom unutarnjem ustrojstvu – krotka srca. Želi da takvi budu i njegovi sljedbenici. “Jaram” je ovdje slika za Zakon Božji, kako su ga židovski teolozi Isusova vremena zvali  Isusov “prilagođeni, upotrebljivi” jaram tako je izrađen da se Ljudi u njemu ugodno osjećaju. Nalaze u Isusovu tumačenju riječi Božje svoje mjesto pod suncem. Vide smisao svoga života. – Zato želimo biti sljedbenici Isusa kao krotkog Mesije čiji je jaram sladak.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       10.7.2017. Gradnići, 07:00h: Obitelj Pehar za ++ Ivaća i Danicu Pehar
Utorak,

11.7.2017.

Gradnići, 07:00h: Miro Prskalo za + Dragu Prskala (Nikolića)
Srijeda,    12.7.2017. Blatnica, 18:00h: Obitelj za +Ivu Mišić i ost. ++
Četvrtak,

13.7.2017.

Gradnići, 18:00h: Mara Prskalo za ++ Ivana. Antu i Milicu i ost. ++
Petak,

14.7.2017.

Gradnići, 07:00: Zlata Pehar za + sestru Maricu Kordić
Subota,    15.7.2017. Gradnići, 07:00h: Obitelj za ++ Ivana i Anicu Prskalo
Nedjelja, 16.7.2017. Gornja Blatnica, 09:00h: Vinka Bartol za ++ braću Ivana, Vlatka i Petra i ost. svoje ++

Gradnići, 11:00h: Pro populo

Sveti Benedikt

Život svetog Benedikta

Sveti Benedikt iz Nursije u Italiji (480-543), brat blizanac svete Skolastike, smatra se ocem zapadnog monaštva u Europi. Na njegovu “Pravilu svetog Benedikta” temelji se organizacija brojnih vjerskih redova. Sam benediktinski red ima svoju kolijevku u Monte Cassinu u Italiji, 70 kilometara od Rima. Benedikt je tri godine živio u špilji kao pustinjak. Kako je bio na glasu svetosti jedna ga je vjerska zajednica zamolila da preuzme mjesto njena poglavara koji je tada preminuo. Nekima se od “redovnika” ova ideja nije svidjela pa su pokušali ubiti Benedikta otrovanim kruhom i vinom. Poput svetog Ivana evanđelista Benedikt je također na čudesan način Božjom intervencijom spašen od trovanja. Nakon što je učinio znak križa nad otrovanim jelom i pićem, shvatio je da ga pokušavaju ubiti te je prevrnuo čašu i zapovjedio gavranu da odnese kruh.

Medaljica svetog Benedikta

Prednja strana ove medaljice nosi sliku svetog Benedikta koji drži križ u desnoj ruci i “Sveto pravilo” u lijevoj ruci. Uz njega se na jednoj strani nalazi razbijena čaša iz koje izlazi zmija otrovnica, a na drugoj strani gavran. Iznad čaše i gavrana utisnute su riječi: “Crux Sancti Patris Benedicti” (Križ svetog oca Benedikta). Na rubu medaljice stoji zapisano: “Ejus in obitu nostro praesentia muniamus” (Neka nas u času smrti naše zaštiti njegova prisutnost).

Na stražnjoj strani medaljice nalazi se križ na kojem su utisnuta početna slova ovih riječi: “Crux Sacra Sit Mihi Lux” (Neka mi križ bude svjetlo) i početna slova riječi: “Non Draco Sit Mihi Dux” (Neka mi zmaj ne bude vođa). Oko samog križa nalazimo početna slova riječi “Crux Sancti Patris Benedicti” (Križ svetog oca Benedikta). Na obodu su utisnuta početna slova dvostiha: “Vade Retro Satana, Nunquam Suade Mihi Vana Sunt Mala Quae Libas, Ipse Venena Bibas” (Odlazi Sotono, ne savjetuj me ispraznostima – zlo je to što nudiš, sam pij svoj otrov). Na vrhu samog križa možemo vidimo utisnute riječi Pax (Mir) ili monogram I H S (Isus).

Potpuni oprost onima koji nose medaljicu

Potpuni oprost na smrtnomu času dobivaju oni koji nose medaljicu sv. Benedikta i ispunjavaju sljedeće uvjete:

ako preporučuju dušu Bogu

ako se ispovjede i pričeste ili (ako to nije moguće) zazovu sveto ime Isusovo uz skrušeno kajanje.

Među oprostima koje je papa Benedikt XIV. u breveu od 12. ožujka 1742. podijelio ovoj medaljici jest i potpuni oprost uz obične uvjete (ispovijed, pričest, molitva na nakane sv. oca) na blagdane: Božić, Bogojavljenje, Svijećnicu, Uskrs, Spasovo, Duhove, Presveto Trojstvo, Tijelovo, Veliku Gospu, Bezgrješno začeće, Malu Gospu, Sve svete, Sv. Benedikta (11. 7.) ako barem jednom u tjednu:

mole krunicu ili

poučavaju u vjeri ili

posjete bolesnike ili

daju milostinju siromasima ili

dođu na sv. misu.

Djelomični oprosti vezani su uz mnoge molitve ili pobožnosti i mnoga dobra djela.

Porijeklo medaljice svetog Benedikta

Nije sigurno kada je nastala medaljica svetog Benedikta. Za vrijeme suđenja za vračanje u Natternbergu blizu opatije Metten u Bavarskoj 1647. godine, optužena žena svjedoči kako nije imala nikakve moći nad gradom jer se on nalazio pod zaštitom križa. Tijekom istrage, na zidovima spomenute opatije pronađen je veliki broj iscrtanih križeva koji su bili okruženi slovima čije je značenje s vremenom zaboravljeno.

U jednom zapisu iz 1415. godine konačno je pronađena slika na kojoj vidimo svetog Benedikta koji u jednoj ruci drži štap s križem na vrhu i svitak u drugoj ruci. Na samom štapu i svitku zapisane su potpune rečenice na kojima se objašnjava značenje inicijala na medaljici. Kasnije se medaljice koje na sebi nose lik svetog Benedikta, križ i početna slova počinju izrađivati u Njemačkoj te polako širiti po Europi. Benedikt XIV. daje službeno odobrenje za medaljicu 23. prosinca 1741. godine te 12. ožujka 1742. godine u svojim kratkim pismima.

Milosti koje se primaju preko ove medaljice

  1. Brani nas od vradžbina i drugih đavolskih utjecaja.
    2. Štiti nas od tlačenja i zavođenja zloduha.
    3. Pomaže pri obraćenju grešnika, posebno kada se oni sami nalaze u smrtnoj opasnosti.
    4. Pomaže kao zaštita od kušnji.
    5. Djeluje protiv zaraznih bolesti i otrova.
    6. Majke pred porodom dobivaju posebnu pomoć za siguran porod.
    7. Pruža zaštitu u vrijeme bura, oluja i drugih nevolja na zemlji.
    8. Pomaže u liječenju tjelesnih tegoba.

Kako koristiti medaljicu

  1. Na lančiću oko vrata.
    2. Na krunici koju molimo.
    3. U džepu ili torbi.
    4. U automobilu ili iznad vrata i prozora u stanu.
    5. U temeljima kuće.
    6. Pričvršćenu na sredini križa.

Korištenje bilo kojeg vjerskog predmeta služi kao podsjetnik na Boga i usmjeruje nas prema služenju Bogu i našim bližnjima. Medaljica se ne smije poistovjećivati s amajlijom ili nekakvim čarobnim predmetom.

Molitva svetom Benediktu za zaštitu od Zloga

Sveti Benedikte, ti si se potpuno predao Bogu i živio si samo za njega. Svojim primjerom, svojom vjerom i svojom ljubavlju prema Bogu potaknuo si tolike plemenite duše da prihvate ideale redovničkog života. Svetošću svoje duše i poučljivošću od Duha Svetoga odupro si se Sotoninoj moći da istrgneš od njegove vlasti duše koje je on htio zauvijek upropastiti. Oče Benedikte, zagovaraj nas kod Boga da privuče k sebi sve duše koje poput tebe žele živjeti u vjernosti Evanđelja. Sveti Benedikte, brani nas od zloga koji hoće da zastranimo s Božjeg puta, puta dobra, ljubavi i istine. Zaštiti nas od neprijateljevih zasjeda, spasi nas od njegovih zamki, učvrsti nas protiv napasti i budi uz nas na našem smrtnom času. Sveti Benedikte, miljeniče Božji, udalji od nas sile zla i nauči nas da u svakom času sačuvamo mir srca. Amen.

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Ante Zubac (Guja) Gradnići 50 KM

Marin Prskalo Gradnići 20 KM

Dane Ćorić +Mate Paoča 50€

Darovatelji za Novo groblje:

Jozo Vučić 200 KM

Darovatelji za čišćenje i održavanje crkve:

Jozo Rozić 100 KM

Milenko Bojčić 60€

Hvala svim našim dobročiniteljima

Devetnica sv.Iliji

U mjesecu srpnju slavi se Ilindan (20.srpnja) u susjednoj župi Kruševo. Devetnica sv.Iliji započinje 11. srpnja. Svi koji su u mogućnosti i imaju želju mogu se pridružiti molitvi devetnice.

Sveci koje slavimo ovaj tjedan :

11.7.2017. – Sv. Benedikt, opat

13.7.2017. – Bl. Djevica Marija Bistrička

14.7.2017. – Sv. Kamilo de Lellis

15.7.2017. –Sv. Bonaventura, biskup i crkveni naučitelj

Donacija papira

Svake nedjelje izlazi naš glasnik župe gdje se nalaze sve informacije vežane za župu i župne aktivnosti. Kako bi svake nedjelje izlazi glasnik potreban je papir. Svi oni koji su u mogućnosti mogu donirati papir u župni ured. Format papira je A4. Unaprijed se zahvaljujemo!

Navještaj vjenčanja

Svoju ženidbu najavljuju:

Kristijan Ćorić, sin Pave Ćorića i Rozmile r.Mandžo iz Potpolja i

Tanja Kvesić, kći Petra Kvesića i Ruže r.Parić iz Gornje Blatnice

Neka im bude sretno i od Boga blagoslovljeno!

Čišćenje crkve: skupina broj 20.

Molitva – nastavak

Moliti se treba: 

– pouzdano, jer Krist nam je obećao: “Što god zamolite u moje ime, učinit ću to”;
– ponizno, jer moramo biti svjesni da smo slabi i grešni po sebi, a sva naša vrijednost dolazi od Božje darežljivosti;
– predano, to jest onako kao Isus na Maslinskoj gori: “Ne moja volja, nego tvoja volja neka bude!”;
– ustrajno, jer Bog nekad i svece pusti da za jednu milost mole godinama.
Vrijeme molitve 

Mogu li biljke, ptice i životinje bez zraka? Ako nema zraka i kisika, život se gasi i nestaje. Za čovjekov tjelesni život potrebno je disanje i što čistiji zrak.

Za našu dušu i duhovni život potrebna je svakodnevna molitva, koja je disanje naše duše. Slaba i neredovita molitva gasi Božji život u nama.

Tko se ne moli – taj je poput plućnog bolesnika koji se žali na teško disanje.
Kada i koliko moliti?

Moliti možemo u svakom trenutku, jer svi su trenutci prikladni za molitvu. Crkva vjernicima predlaže moliti u određenim prigodama: ujutro i navečer, prije i poslije jela, nedjeljom u zajednici na svetoj misi i za obiteljskim stolom…

Ali moliti možemo u svakom trenutku i na svakom mjestu – npr. kada se vozimo automobilom ili pak dok čekamo red u trgovini, kada se šetamo ili vozimo biciklom, itd. Molitva je milosni dar, no uvijek od nas traži odlučnost posvetiti joj se. U borbi s Napasnikom koji nas odvraća od molitve – bitno je imati na umu da je bolje
moliti i kratko, ali zato pribrano i ustrajno. Kada se želite duže moliti, odvojite točno onoliko vremena koliko želite provesti u molitvi. Odaberite mjesto gdje ćete biti pribrani. Zauzmite udoban položaj (sjedenje, klečanje, ležanje, šetnja…), i opustite se.

Tako pripravljate svoj duh i tijelo za susret s Bogom u molitvi.

    Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Druge knjige o Kraljevima

Jednoga je dana Elizej prolazio kroz Šunam. A živjela ondje ugledna žena i ona ga pozva k stolu. Odonda, kad god prolazaše onuda, svratio bi se k njoj na jelo. Ona reče svome mužu: »Evo, znam i vidim da je svet onaj čovjek Božji što prolazi ovuda. Načinimo mu sobicu na krovu, stavimo mu ondje postelju, stol, stolicu i svjetiljku: kad dođe k nama, povući će se onamo.« Jednoga dana dođe on onamo, povuče se u gornju sobu i počinu ondje. Onda upita svoga slugu: »Dakle, što da učinimo za nju?« A on reče: »Eto, nema sina, a muž joj je vremešan.« A on reče: »Pozovi je!« Pozva je, a ona stade kod ulaza. »Dogodine u ovo doba«, reče joj, »zagrlit ćeš sina u naručju.«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: O ljubavi Gospodnjoj pjevat ću dovijeka.

 O ljubavi Gospodnjoj pjevat ću dovijeka,
od pokoljenja do pokoljenja
usta će moja obznanjivati tvoju vjernost.
Ti reče: »Zavijeke je sazdana ljubav moja!«
U nebu utemelji vjernost svoju.

Blago narodu vičnu svetom klicanju,
on hodi u sjaju lica tvojega, Gospodine,
u tvom se imenu raduje svagda
i tvojom se pravdom ponosi.

Jer ti si ures moći njegove,
po tvojoj milosti raste snaga naša.
Jer Gospodin je štit naš,
Svetac Izraelov kralj je naš.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni. Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bî uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života. Pa ako umrijesmo s Kristom, vjerujemo da ćemo i živjeti zajedno s njime. Znamo doista: Krist, uskrišen od mrtvih, više ne umire, smrt njime više ne gospoduje. Što umrije, umrije grijehu jednom zauvijek; a što živi, živi Bogu. Tako i vi: smatrajte sebe mrtvima grijehu, a živima Bogu u Kristu Isusu!

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Reče Isus svojim apostolima: »Tko ljubi oca ili majku više nego mene, nije mene dostojan. Tko ljubi sina ili kćer više nego mene, nije mene dostojan. Tko ne uzme svoga križa i ne pođe za mnom, nije mene dostojan. Tko nađe život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi svoj život poradi mene, naći će ga. Tko vas prima, mene prima; a tko prima mene, prima onoga koji je mene poslao. Tko prima proroka jer je prorok, primit će plaću proročku; tko prima pravednika jer je pravednik, primit će plaću pravedničku. Tko napoji jednoga od ovih najmanjih samo čašom hladne vode zato što je moj učenik, zaista, kažem vam, neće mu propasti plaća.«

Riječ Gospodnja.

      Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: 2 Kr 4, 8-11. 14-16a

Šunam je mjesto u Sjevernom Izraelu, udaljeno oko 50 km sjeveroistočno od Samarije i oko 30 km istočno od Karmela. Elizej je u vršenju svoga poslanja morao često prolaziti kroz Šunam. U židovskoj obitelji biblijskog vremena redovno goste poziva i prima muž. Ovdje žena, koja je bila ugledna, predlaže mužu da u svojem domu, u potkrovlju, načine proroku sobu za odmor. Tamo je mogao ulaziti i izlaziti izvana, da ne smeta obiteljski život i razgovore. Gostoljubiva Izraelka počinje s jelom koje omogućuje proroku, a onda prelazi na spremanje sobe. “Vidim da je svet ovaj čovjek Božji što prolazi ovuda” (r. 9). Ova konstatacija pretpostavlja da je Elizej više puta prolazio kroz Šunam i da se ugledna vjernica mogla uvjeriti u njegovu zauzetost za Božju riječ i vjeru u narodu Božjem. Prorok je očito živio onako kako je druge učio. Predloživši mužu da mu materijalno olakšaju njegovo poslanje, žena je očitovala vjeru da

prorok djeluje na dobro cijelog naroda Božjega te da za svoje djelovanje treba suradnju i pomoć svih članova zajednice.

Drugo čitanje: Rim 6, 3-4. 8-11

Šesto poglavlje Poslanice Rimljanima najdublje je Pavlovo obrazloženje krštenja kao pridruženja svakog krštenika glavnim spasenjskim događajima: Kristovoj smrti i uskrsnuću. Ovdje imamo sržni dio tog poglavlja. Krštenje nas povezuje sa smrću Isusovom kao događajem spasenja: “Koji smo god kršteni u Krista Isusa, u smrt smo njegovu kršteni” (r. 3). Ovdje Apostol tumači krštenje kao događaj po kojem krštenik biva u Krista unesen, s njegovom spasotvornom smrću doživotno povezan. Zato je važna nijansa: “… kršteni u Krista Isusa”, ne “u Kristu Isusu”. Krštenost u Isusa jest događaj koji traje. Zatim Apostol nastavlja: “Krštenjem smo dakle zajedno s njime ukopani u smrt da kao što Krist slavom Očevom bi uskrišen od mrtvih, i mi tako hodimo u novosti života” (r. 4). Ovdje Pavao ističe da je izjednačenost s Kristom u smrti kod krštenika već dogođena, a izjednačenost s Kristom u uskrsnuću ima se dogoditi u budućnosti. Krštenik koji ispovijeda vjeru i kaje se za grijehe odmah dobiva oproštenje grijeha i tako na sebe primjenjuje dogmatsku izreku: “Krist umrije za grijehe naše po Pismima” .

Evanđelje: Mt 10,26-33

Ovo je završni dio govora Dvanaestorici pred galilejsko poslanje. Matej je u taj govor skupio Isusove izreke važne za misionarsko djelovanje te za život misionara. U prvom dijelu današnjeg odlomka Isus traži od svojih sljedbenika da obiteljske veze podlože obvezama učeničkog hoda za Isusom koji uprisutnjuje kraljevstvo Božje. Glavna tema Isusova propovijedanja jest kraljevstvo Božje kao misterijska zbilja na dohvatu. Toj zbilji on je podložio svoje obiteljske veze i tako traži od svojih učenika. Kao što nije dopustio da rodaci iskrivljuju njegovo djelovanje ili njega iskoriste za vlastiti napredak u društvu, tako traži i od svojih sljedbenika. To uključuje izraz “više voljeti” Isusa nego oca, majku, sina, kćer. Iz Mt 15,4-6, gdje se Isus zalaže da dolično poštivanje i uzdržavanje nemoćnih roditelja, vidimo da Isus nije protiv zdrave povezanosti s vlastitom obitelji. U tom kontekstu treba razumjeti i izreku o uzimanju svoga križa u hodu za Isusom. Kao što je Isus prihvatio žrtvu u vršenju svoga mesijanskog zvanja, tako traži i od svojih učenika. “Tko nade život svoj, izgubit će ga, a tko izgubi život svoj poradi mene, naći će ga” (r. 39). To se najprije odnosilo povijesno na Isusa. On je znao gubiti na kratak rok da bi dobio na dug rok. To traži i od nas svojih učenika.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       3.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Stana Vučić za ++ Ružu i Bojku Vučić i ost. ++.

Utorak,

4.7.2017.

Gradnići, 07:00h:

Obitelj Mace (Matije) Pehar za ++ Ivana, Milku, Antu i ost. ++.

Srijeda,    5.7.2017. Blatnica, 18:00h:

Željka Primorac za + muža Iliju(1. godišnjica) i ost. ++.

Četvrtak,

6.7.2017.

Gradnići, 18:00h:

Darko i Tinka Prskalo za svoje ++.

Petak,

7.7.2017.

Gradnići, 07:00:

Mate i Mladenka Prskalo za svoje ++

Subota,    8.7.2017. Gradnići, 07:00h:

Obitelj za ++ Katu, Andriju, Šimu i Vinka Babora i ost. ++

Nedjelja, 9.7.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Ljubo i Koviljka Grbavac za ++ roditelji i sve ++ iz obitelji.

Gradnići, 11:00h: Pro populo

Sv. Toma apostol

Sveti Toma rođen je u ribarskom mjestu Batsaidi na obali Genezaretskog jezera. Zbog aramejskog značenja njegova imena poznat je i pod nazivom „Blizanac“. Bio je jedan od dvanaestorice Isusovih apostola. Svakako, svima nam je poznat i po nadimku „Nevjerni“, koji je pridodan njegovu imenu nakon Tomina susreta s uskrslim Kristom.

Spomendan sv. Tome apostola slavi se 3. srpnja, a taj je svetac u narodnoj predaji ostao sačuvan kao nevjerni, odnosno kao onaj koji nije bio nazočan kad se uskrsnuli Krist ukazao učenicima, a kad su Tomi tu vijest apostoli prenijeli, on ju nije povjerovao, nego im je uzvratio riječima: “Dok ne vidim na rukama njegovim znak od čavala i ne stavim prst svoj u mjesto od čavala i ne stavim ruke svoje u njegov bok, neću vjerovati” (Iv 20,25). Međutim, sv. Toma je kasnije pokazao iznimnu čvrstoću u vjeri, ne samo nakon što se i njemu, zajedno s ostalim apostolima, ukazao uskrsli Gospodin i pozvao ga da stavi svoje ruke u njegove rane, a on je na to skrušeno zavapio: “Gospodin moj i Bog moj!”, nego i u kasnijem svjedočanstvu svoga života, sve do mučeničke smrti.

Prema Ivanovu evanđelju, Toma se naziva Blizanac, ali nema nikakvih pouzdanih podataka koji bi nam otkrivali zašto. Ivan sv. Tomi posvećuje nekoliko ulomaka, odnosno spominje ga u četiri navrata. Najprije se Toma spominje u vrijeme kada je umro Isusov prijatelj iz Betanije – Lazar, brat Martin i Marijin, te je Isus odlučio otići ondje, unatoč činjenici kako je taj odlazak bio vrlo opasan, jer su židovske starješine već radile Isusu o glavi. Nakon što su ga učenici bezuspješno pokušavali odgovoriti od njegova nauma, Toma je rekao: “Hajdemo i mi da umremo s njime!” (Iv 11,16), a egzegete nisu suglasne treba li te njegove riječi tumačiti kao spremnost umrijeti za Krista, ili pak kao svojevrsnu rezignaciju i prepuštanje sudbini, ali ipak upozoravaju na vjerojatnost prvoga tumačenja poradi upotrijebljenog glagola “slijediti”, a koji upućuje na poistovjećivanje s Kristovom voljom i spremnošću ići njegovim zacrtanim putom.

Ivan spominje Tomu i na Posljednjoj večeri, u kontekstu Isusova govora učenicima o svom skorom odlasku i potrebi da im pripremi mjesto u kojemu će biti zajedno. Na Isusove riječi: “Kamo ja odlazim, znate put” (Iv 14,4), Toma je uzvratio: “Gospodine, ne znamo kamo odlaziš. Kako onda možemo put znati? (Iv 14,5). Iako se Tomino pitanje današnjim čitateljima evanđelja može činiti površno, ono je bilo iskreno i jednostavno, ono koje je jasno odražavalo činjenicu kako ni Isusovi učenici, iako su s Kristom bili stalno zajedno, nisu mogli niti predvidjeti niti razumjeti strahote i muke koje će morati pretrpjeti njihov Učitelj, a isto tako nisu mogli ni predvidjeti ni razumjeti ljepotu i dubinu vjere koju su upoznali nakon spoznaje da je Isus uskrsnuo. Stoga Isusove izgovorene riječi nakon Tomina pitanja – “Ja sam Put i Istina i Život” (Iv 14,6) tek kasnije bivaju jasno spoznate i razumljive, a životno osvjedočene.

Štoviše, te Isusove riječi, kao i sve drugo što je naučavao, bit će razumljivo tek nakon susreta sa živim Gospodinom, pa je tako otkriće te ljepote sažeto u Tominim već spomenutim riječima, a koje se nalaze zapisane u trećem Ivanovu spominjanju Tome apostola: “Gospodin moj i Bog moj!” Usklik je to onoga koji je u trenutku spoznao svu ljepotu vjerovanja i u trenutku prestao sumnjati, te nam je time postao izvrstan putokaz potpunoga povjerenja u istinitost Božjega očitovanja. Taj poziv na Istinu posebno je vidljiv u Isusovim riječima koje je potom izrekao: “Blaženi koji ne vide, pa ipak vjeruju”. Poziv je to svima nama koji nismo Krista nikada vidjeli, da imamo pouzdanje u vjerodostojnost svega što je zapisano u Svetom pismu i u Kristovo i naše uskrsnuće, a istovremeno je i ohrabrenje da ne malakšemo u svojoj vjeri u teškim životnim vremenima.

Posljednji puta sv. Ivan u svom evanđelju spominje sv. Tomu u opisanoj zgodi čudesnog ulova riba na Tiberijadskom jezeru, nakon čega je Petru Krist podijelio prvenstvo među apostolima, a među nabrojanom sedmoricom nazočnih apostola, sv. je Toma naveden odmah iza Petra. Sve to potvrđuje kako je Toma bio vrlo važan u prvoj kršćanskoj zajednici, a ako se k tome doda još i predaja kako je najprije djelovao u Siriji i Perziji, a potom i u Indiji, gdje je, prema svjedočanstvu Grgura Nazijanskog, podnio mučeničku smrt, onda se može njegov život sažeti u rečenicu: Vjerni, a ne nevjerni Toma. Štoviše, njegova je veličina sačuvana u imenu tzv. “Tominih kršćana”, odnosno dijela kršćana u Indiji koji se služe tzv. siro-malabarskim obredom, nazvanom prema jugozapadnoj pokrajini u Indiji – Malabar, a gdje je, također prema predaji, sv. Toma svojim rukama napravio prvu crkvu.

Sveti se Toma zaziva u slučajevima sumnje, a također je zaštitnik slijepaca, teologa, arhitekata, klesara, zidara itd., a po njemu su naslovljene i mnoge crkve diljem svijeta.

Među brojnim oltarima u bazilici Sv. Petra u Rimu nalazi se i jedan posvećen svetom apostolu Tomi. Grob apostolskog prvaka, nad kojim se diže velebna bazilika, govori o Petrovoj vjeri, zbog koje ga je i sam Isus pohvalio. Pa ipak je ta vjera u kušnji postala slaba i Petar je zatajio Isusa. Toma nije htio vjerovati u Uskrsloga dok se iskustveno nije uvjerio, a onda je svoju vjeru sažeo u poklik: “Gospodin moj i Bog moj” (Iv 20,18). S Petrom je bio u ribolovu na Tiberijadskom jezeru te opet vidio Uskrsloga i Toma, ali i čuo ispovijest Petrove ljubavi prema Isusu: “Gospodine, ti znaš sve. Ti znaš da te ljubim” (Iv 21,17). Nakon toga njegov i Petrov život ne bijahu drugo nego samo vjera i ljubav.

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Blago Pehar, Gradnići – 20 E,

Dalibor Prskalo , Gradnići – 20 km,

Ivica Golić, Gradnići – 50 km,

Ivan Kvesić, Gradnići – 20 km,

Zdenko Prskalo(Kodžobašić), Gradnići – 20 km,

Ićko Pehar, Gradnići – 20 km,

Zdenka Sušac, Blatnica – 100 km,

N.N., Gradnići – 100 km.

Hvala svim našim dobročiniteljima

Sveci koje slavimo ovaj tjedan:

  1. Srpnja – sv. Toma apostol
  2. srpnja: sv. Ćiril i Metod
  3. Srpnja – sv. Marija Goretti

Proslava sv. Nikole Tavelića u Tomislavgradu

Nekada je bio običaj organiziranoga i pojedinačnoga odlaska ljudi iz hercegovačkih krajeva na proslavu sv. Nikole Tavelića u Tomislavgrad. U posljednje vrijeme, taj se običaj skoro ugasio. Ovim putem vas obavieštavamo kako je u Tomislavgradu u tijeku devetnica s prigodnim programom svaku večer u sklopu pripreme za proslavu zaštitnika duvanjske župe i preporučamo odlazak. Sve detaljnije informacije možete pročitati na www.tomislavcity.com.

Redoviti godišnji odmori za svećenike

Od ponedjeljka 3. srpnja, do subote, 8. srpnja, župnik će biti na godišnjem odmoru. Mise će biti u redovitim terminima, a dolazit će svećenici iz okolnih župa. U slučaju sprovoda, bolesti ili nekoga drugoga hitnoga slučaja možete se javiti u župni ured u Čitluku  do 16 sati ili na mobitel fra Mire Šege, čitlučkoga župnika, poslije 16 sati. Brojeve telefona su: župni ured:036/642-540 i 036/643-710;  Fra Miro Šego(mobitel): 063 327 606.

Čišćenje crkve: skupina broj 19.

Molitva je: 

– rješenje za mnoge probleme – potrebno je da ljudi ponovno počnu moliti, kako bi se sve promijenilo i
popravilo;
– pomirenje i ljubav između Boga i čovjeka – Isus je obnovio dijalog između Stvoritelja i stvorenja;
– bila Marijin život – Evanđelje nam govori o Mariji koja je razmišljala u svome srcu o Božjim riječima te
je izrekla veličanstvenu molitvu “Veliča”;
– bila život svetaca – svi su oni bili ljudi molitve;
– životna potreba vjernika – kao što je jelo potrebno za fizički život, tako je molitva potrebna za čovjekov duhovni život;
– naša poveznica s Bogom – čovjekova usmjerenost prema Božjoj blizini se najbolje ostvaruje molitvom;
– naš instrument spasenja – samo onaj koji moli pobjeđuje snage Zla, sposoban je za obraćenje, sposoban je
izabrati Boga i ljubiti ga na najpotpuniji način i, na koncu, dobiva od Boga milost spasenja.

Molitva nikako ne bi smjela biti tek puko blebetanje ispraznih riječi, jer ona je pravi razgovor s Bogom. A evo
odgovora kako sve možemo moliti!

Molitva može biti: 

– molitva oprosta: “Bože, oprosti mi…”
– molitva blagoslova: “Blagoslovljen si, Bože…” ili “Bože, blagoslovi…”
– molitva slave i pohvale Svevišnjega: „Neka si hvaljen i slavljen, Bože…“
– molitva zahvale: “Bože, hvala ti…”
– prosidbena molitva: “Bože, molim te…” ili “Bože, podaj mi…”
– zagovorna molitva: molimo je u korist nekoga ili se utječemo nekom svecu da nas zagovora kod Boga.

Ako, dakle, prinosiš dar na žrtvenik pa se ondje sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi dar ondje pred žrtvenikom, idi i najprije se izmiri s bratom, a onda dođi i prinesi dar.Mt 5, 23-24

    Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige proroka Jeremije

Reče Jeremija: Čuh klevete mnogih: »Užas odasvud! Prijavite! Mi ćemo ga prijaviti.« Svi koji mi bijahu prijatelji čekahu moj pad. »Možda ga zavedemo, pa ćemo njim ovladati i njemu se osvetiti!« Sa mnom je Gospodin kao snažan junak! Zato će progonitelji moji posrnuti i neće nadvladati, postidjet će se veoma jer neće uspjeti, vječna se sramota neće zaboraviti. Gospodine nad vojskama, koji proničeš pravednika i vidiš mu bubrege i srce, daj da vidim kako im se osvećuješ, jer tebi povjerih parnicu svoju. Pjevajte Gospodinu, hvalite Gospodina jer on izbavi dušu sirote iz ruku zlikovaca.

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Po velikoj dobroti svojoj usliši me, Gospodine!

Jer zbog tebe podnesoh pogrdu
i stid mi pokri lice.
Tuđinac postadoh braći
i stranac djeci majke svoje.
Jer me izjela revnost za dom tvoj
i poruge onih koji se rugaju tebi padoše na me.

No tebi se molim, Gospodine,
u vrijeme milosti, Bože;
po velikoj dobroti svojoj ti me usliši,
po svojoj vjernoj pomoći!
Usliši me, Gospodine,
jer je dobrostiva milost tvoja,
po velikom milosrđu obazri se na me!

Gledajte, ubogi, i radujte se,
nek vam oživi srce, svima koji Boga tražite.
Jer siromahe Gospodin čuje,
on ne prezire sužanja svojih.
Neka ga hvale nebesa i zemlja,
mora i sve što se u njima miče.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Kao što po jednom čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt… Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona. Da, ali smrt je od Adama do Mojsija doista kraljevala i nad onima koji ne sagriješiše prekršajem sličnim kao Adam, koji je pralik Onoga koji ima doći. Ali s darom nije kao s grijehom. Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom čovjeku, Isusu Kristu.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Reče Isus svojim apostolima:

»Ne bojte se ljudi. Ta ništa nije skriveno što se neće otkriti ni tajno što se neće doznati.

Što vam govorim u tami, recite na svjetlu;

i što na uho čujete, propovijedajte na krovovima. Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo,

ali duše ne mogu ubiti. Bojte se više onoga koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu.

Ne prodaju li se dva vrapca za novčić?

Pa ipak ni jedan od njih ne pada na zemlju

bez Oca vašega. A vama su i vlasi na glavi

sve izbrojene. Ne bojte se dakle!

Vrijedniji ste nego mnogo vrabaca.

Tko god se, dakle, prizna mojim pred ljudima, priznat ću se i ja njegovim pred Ocem, koji je na nebesima. A tko se odreče mene pred ljudima, odreći ću se i ja njega pred svojim Ocem, koji je na nebesima.«

Riječ Gospodnja.

      Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Jr 20,10-13

Za prvo čitanje imamo ispovijest proroka Jeremije kojega su povijesni slušatelji odvraćali od proročkog djelovanja te mu prijetili zatvorom i smrću. Pritom su hramski službenici pravili pritisak na kraljeve suradnike i jednom su čak uspjeli zatvoriti Jeremiju pod optužbom da kod vojnika potkopava volju za branjenjem Jeruzalema u vrijeme opsade od Babilonaca. Jeremija je više puta pokušao odreći se proročke službe da bi imao osobni mir. Ali se ponovno vraćao bezuspješnom naviještanju svega što Bog sprema, jer je osjećao da ga na to tjera neka unutarnja sila. Današnji je odlomak dio cjeline koju bibličari zovu “Drugi poziv”. To je ispovijest proroka o pouzdanju u Boga u teškoćama života i proročkog zvanja. U r. 12 Jeremija dalje ispovijeda da Bog proniče pravednika, vidi mu bubrege i srce. Bubrezi su slika čovjekova moralnog djelovanja a srce slika razumskih odluka i razmišljanja. On vjeruje da ga Bog ispravno prosuđuje, dok su ljudi skloni klevetama i sumnjičenjima. Živi iz te vjere i odlučuje pouzdavati se u Boga.

Drugo čitanje: Rim 5,12-15

Naš današnji odlomak donosi dio teksta o oslobođenju od grijeha i smrti. U r. 12 Pavao pripisuje smrt Adamu kao pročelniku ljudske zajednice u kojem su prava i šanse potomaka bili usredotočeni. On pripisuje smrt i grešnosti svih ljudi, jer iz iskustva zna da svi griješe. Tu sveopću grešnost – baštinjenu od praoca Adama ali i stečenu osobnim grijesima – zovemo istočnim ili izvornim grijehom. Reci 13 i 14 iznose trostruku podjelu povijesti sa stajališta ubrojivosti pojedinačnih i zajedničkih grijeha: od Adama do Mojsija ljudi jesu griješili, ali nije postojao objavljeni Zakon pa se grijesi nisu ubrajali; od Mojsija do Mesije postojao je objavljeni Zakon pa se izvornoj grešnosti dodavala ubrojivost jer su grešnici kršili Božje odredbe; u vremenu Krista darovana je sloboda od Zakona zbog milosti Kristove.

Evanđelje: Mt 10,26-33

Isus je u ovom dijelu govora na liniji starozavjetnih proroka: “Ne zovite urotom sve što narod ovaj urotom zove; ne bojte se čega se on boji i nemajte straha. Jahve nad Vojskama -on jedini neka vam bude svet; jedino se njega bojte, strah od njega nek vas prožme!” (Iz 8,12-13). Stari zavjet pod strahom Jahvinim misli na vladanje usklađeno s Božjim zapovijedima. Takav strah ujedno je i pobožnost kao izraz prihvaćanja ovisnosti o Bogu. Isus zove na zdravi strah pred Bogom, “koji može i dušu i tijelo pogubiti u paklu” (r. 28). Ljudi mogu nanositi zlo čovjeku u njegovoj tjelesnosti, ali duhovnu bit slobodnoga ljudskog bića ne mogu podjarmiti. Bog je gospodar čovjeka ukoliko je tjelesan i duhovan, ukoliko je slobodno i razumno biće. Pred njim trebamo imati zdravi strah, koji je priznavanje Božjeg vrhovništva i aktivno življenje po Božjim zapovijedima. To ne smije biti pasivno cvokotanje i ukočenost od straha, nego aktivni, radni strah. Nezdravi strah bio bi poput trećeg sluge iz prispodobe o talentima koji je znao da mu je gospodar strog pa ipak nije učinio ništa s gospodarovim novcem. Bog traži da ga se maštovito bojimo – aktivno poduzimajući djela koja on očekuje od svojih slugu i sluškinja te izbjegavajući čine i riječi koji nisu spojivi s prihvaćanjem Božjeg vrhovništva. Spominjući vrapce koje Otac nebeski zna i izbrojane vlasi na ljudskoj glavi, Isus želi svoje sljedbenike potaknuti na vjerničko oslanjanje na Božju providnost. On najavljuje potrebu hrabrog propovijedanja s krovova (palestinske kuće imale su ravan krov), zatim mogućnost mučeništva i potrebu ispovijedanja vjere.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       26.6.2017. Gradnići, 07:00h: Obitelj za ++ Radu i Maru Zubac
Utorak,

27.6.2017.

Gradnići, 07:00h: Dragica Zubac za + Janju Zubac (Barišinu)
Srijeda,    28.6.2017. Blatnica, 18:00h: Ruža Ćorić za ++ muža Andriju, kćer Ivanku i ostale ++
Četvrtak,

29.6.2017.

Gradnići, 18:00h: Obitelj za +Ivana, Stipu, Stanu i Antu
Petak,

30.6.2017.

Gradnići, 07:00: Jozo i Ljubica Buntić za sve svoje ++
Subota,    1.7.2017. Gradnići, 07:00h: Obitelj za + Katu Zubac
Nedjelja, 2.7.2017. Gornja Blatnica, 09:00h: Sin Dragan s obitelji za ++ Gojka i Ružu i ostale ++

Gradnići, 11:00h: Pro populo

Sveti Petar i Pavao – Apostoli

SVETI PETAR

Sveti Petar  – jedan je od dvanaest apostola i prvi papa.

Bio je židov, zvao se Šimun i bavio se ribolovom, a živio je u blizini Kafarnauma. Jednog dana dok je s bratom Andrijom lovio ribu, prišao im je Isus i rekao: „Pođite za mnom, i učinit ću vas ribarima ljudi!“. Isus mu je dao i novo ime – Petar – što znači stijena, kako bi označio njegovu vodeću ulogu u Crkvi.

Kad je Isus u Cezareji upitao svoje učenike: „A vi, što vi kažete, tko sam Ja?“, Petar je odgovorio: „Ti si Krist – Pomazanik, Sin Boga živoga!“ Tad mu je Isus odgovorio: „Ti si Petar – Stijena, i na toj stijeni sagradit ću Crkvu svoju, i Vrata pakla neće je nadvladati. Tebi ću dati ključeve kraljevstva nebeskog, pa što god svežeš na zemlji, bit će svezano i na nebesima, a što god razriješiš na zemlji, bit će razriješeno i na nebesima“.

Evanđelja govore i o poznatom Petrovom nijekanju Isusa, ali i o njegovom iskrenom kajanju. O njegovom kasnijem djelovanju saznajemo iz Djela apostolskih koja kažu da je Petar nakon prvih Duhova, kad je Duh Sveti sišao nad apostole, počeo propovijedati, obraćati tisuće ljudi i pomagati bolesnima. Taj se dan, pedeset dana poslije Uskrsa, i danas slavi kao rođendan Crkve. Zbog propovijedanja ga je Herod dao baciti u tamnicu i htio ga je pogubiti, ali je svetog Petra anđeo proveo kraj četvorice stražara i tako ga spasio. Nakon toga je svetac boravio u Antiohiji, a kasnije u Rimu, gdje je postao prvim biskupom.

Bio je optužen da je bacio uroke na jednu od carevih ljubavnica. Na nagovor svojih kršćanskih pristaša odlučio je pobjeći iz grada, no na putu mu se ukazao Isus. Petar ga je upitao: „Quo vadis, Domine?“ („Kamo ćeš, Gospodine?“) Isus mu je odvratio: „U Rim, da me opet razapnu!“ Petar je to shvatio kao znak Božje volje, vratio se u Rim i bio uhićen, bičevan i bačen u tamnicu. Smatrao je da nije dostojan umrijeti na križu kao Isus Krist, pa je tražio od svojih mučitelja da križ okrenu naopako, a oni su mu želju i ispunili. Umro je mučeničkom smrću oko 64. godine.

Sveti Petar, zajedno sa svetim Pavlom, slavi se 29. lipnja. Obično ga se prikazuje s ključevima kraljevstva nebeskog u rukama. Zaštitnik je Crkve, Rima, papa, pekara, mesara, ribara, urara, graditelja mostova, postolara, zidara, brodograditelja, gladnih i mnogih mjesta u Hrvatskoj (Supetar, Sveti Petar kod Zadra, Sveti Petar u Šumi…) i svijetu.

Ime apostola Petra koristi se i u raznim izrazima vezanima uz Crkvu i papinstvo: “Petrova stolica” (Cathedra sancti Petri, Apostolska stolica), “Petrova lađa” (Katolička Crkva), Patrimonij (baština) sv. Petra (srednjovjekovni naziv za papinske posjede), “Petrov novčić” (Petrov obol ili Petrov dinar, novčani iznos koji vjernici daruju rimskom biskupu kao Petrovu nasljedniku).

Po svetom Petru nazvano je mnogo lokaliteta i crkava u svijetu. Najveća od njih je bazilika Svetog Petra u Rimu.

SVETI PAVAO

Sveti Pavao – teolog je i mučenik koji je napisao više poslanica u Novom zavjetu. Rodom je iz Tarza, u današnjoj Turskoj, tada u Rimskom Carstvu, a zvao se Savao. Kao židov, progonio je kršćane te ih mučio i ubijao, a bio je prisutan i kod ubojstva prvog kršćanskog mučenika, svetog Stjepana.

Djela apostolska kažu da kad je jednom Savao krenuo u Damask uhititi neke kršćane, obasjala ga je svjetlost s neba te se srušio na zemlju i čuo glas: „Savle, zašto me progoniš?“ Njegovi suputnici su čui glas, ali ništa nisu vidjeli. Savla su, budući da ništa nije vidio, uveli u grad gdje tri dana nije ni jeo ni pio i ništa nije vidio. Tad je Isus poslao čovjeka imenom Ananija da ode i položi ruke nad Savla da progleda.

Ananija je upozorio Isusa da Savao ima dopuštenje od velikih svećenika „okovati sve koji prizivlju ime Tvoje“, ali mu je Isus rekao: „Pođi jer on mi je oruđe izabrano da ponese ime moje pred narode i kraljeve i sinove Izraelove. Ja ću mu uistinu pokazati koliko mu je za ime moje trpjeti.“

Ananija je pronašao Savla, položio na njega ruke i rekao: „Savle, brate! Gospodin, Isus koji ti se ukaza na putu kojim si išao, posla me da progledaš i napuniš se Duha Svetoga.“ Nakon toga su Savlu s očiju spale ljuske, prekrstio se i okrijepio. Odmah stade po sinagogama propovijedati da je Isus Sin Božji. Kasnije mijenja ime u Pavao što znači „malen“.

Pisao je poslanice, koje su postale dio Novog zavjeta, a jedan od najpoznatijih njegovih tekstova je Hvalospjev ljubavi iz Prve poslanice Korinćanima. Svoj život završava u Rimu, oko 64. godine kad je u progonima kršćana bio osuđen na smrt odrubljivanjem glave, zbog čega se prikazuje s mačem u ruci.

Blagdan mu se slavi, zajedno sa svetim Petrom, 29. lipnja, a blagdan njegova obraćenja slavi se 25. siječnja. Zaštitnik je pisaca, novinara, glasnogovornika, misionara, biskupa, izrađivača šatora, Malte, grada Rima i mnogih gradova širom svijeta.

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Kristijan Zubac (Gabrin) Gradnići 50 €

Mladen Šajin Gradnići 40 KM

Nikica Zubac Paoča 30 KM

Fra Slaven Brekalo – župnik Tomislavgrad 100 KM

Miro Ćorić Paoča 100 KM

Jozo Vučić (Baja) G.Blatnica 100 KM

Nikola Vasilj 100 KM

Ivan Vasilj Gluvić 50 €

Ilija Vučić Martić G.Blatnica 100 KM

Rudo Jarkić 50 €

Perica Odak 50 €

Nikica Vasilj 100 KM

Ivo Dugandžić 100 KM

Josip Ilić (Kekula) 100 KM

Željko Šego Međugorje 100 KM

Pero Buntić 100 KM

Prijatelji iz restorana “Dubrovnik” Međugorje 255 €

Josip (Joka) i Zdravka Pehar Gradnići 30 KM

Jakov Prskalo 20 KM

Ante Prskalo (Kodžobašić) Gradnići 20 KM

Obavijest za proslavu “Diva GrabovčevaKedžara 2017.

Svakog ljeta, točnije na prvu nedjelju poslije Petrovdana, tisuće hodočasnika hodočaste na grob Dive Grabovčeve na Kedžari, na Vran planini, kako bi sudjelovali u svečanoj svetoj misi i dali svoje zavjete. I ove godine župa sv. Ilije Proroka iz Doljana poziva sve koji su u mogućnosti na hodočašće na Keždaru 2. srpnja 2017.

Program obilježavanja Divinog dana započet će Misom uočnicom 1. srpnja 2017., u 18:00 h. Misu će predvoditi fra Andrija Jozić, gvardijan župe Rama Šćit.

Središnju svetu misu u nedjelju 2. srpnja 2017. u 11 sati na Kedžari predvodit će i pod njom propovijedati fra Mijo Džolan.

Svećeničko ređenje u Mostaru

Đakon Mostarsko-duvanjske biskupije vlč. Marin Krešić i trojica đakona iz Hercegovačke franjevačke provincije: fra Alen Pajić, fra Augustin Čordaš i fra Zvonimir Pavičić danas (nedjelja 25.6.2017.), zaređeni  su za svećenike (prezbitere) u mostarskoj katedrali Marije Majke Crkve.

Obred svećeničkoga ređenja započeo je u 10 sati, a predvodio ga je mjesni biskup msgr. Ratko Perić.

Uključimo u svoje molitve sve ovogodišnje ređenike. Neka im Gospodin uvijek bude putokaz u njihovom svećeničkom životu i radu.

Čišćenje crkve: skupina broj 18.

Gospina ukazanja i poruke

24.6.1981. oko 18 sati šestoro mladih iz župe Međugorje, Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković, Ivan Dragićević, Ivan Ivanković i Milka Pavlović, vidjeli su na brdu Crnica, na predjelu zvanom Podbrdo, bijelu pojavu s djetetom u naručju. Iznenađeni i prestrašeni, nisu joj pristupili bliže.

Sutradan u isto doba dana, 25.6.1981., četvoro od njih, Ivanka Ivanković, Mirjana Dragićević, Vicka Ivanković i Ivan Dragićević, osjetili su se snažno privučeni prema mjestu gdje su dan prije vidjeli Onu koju su prepoznali kao Gospu. Njima su se pridružili Marija Pavlović i Jakov Čolo. Skupina Međugorskih vidjelaca bila je oblikovana. S Gospom su molili i razgovarali. Od toga dana imali su svakodnevna ukazanja, zajedno ili odvojeno.

PORUKEPo jednodušnom svjedočanstvu vidjelaca, Gospa je prigodom svog ukazanja donijela određene poruke, da ih oni prenesu ljudima. Iako je tih poruka bilo više, one se ipak mogu svesti na pet osnovnih, jer sve ostale pretpostavljaju, traže ili promiču tih pet.

Opće poruke

MIRVeć trećeg dana Gospa je iznijela kao prvu od svih poruka: “Mir, mir, mir – i samo mir!”, i uz to dvaput ponovila: “Mir mora zavladati između čovjeka i Boga, a I između ljudi!” Iz okolnosti što je vidjelica Marija vidjela križ iza Gospe, kad je Gospa tu poruku izgovorila, jasno izlazi da taj mir dolazi samo od Boga koji je po Gospi u Kristu postao “naš mir” (Ef 2,14). Taj mir “svijet ne može dati” (Iv 14,27), i zato je Krist zapovjedio svojim apostolima da ga oni prenesu svijetu (usp. Mt 10,11 sl.) kako bi svi ljudi postali “sinovi mira” (Lk 10,6).

VJERADruga je Gospina poruka vjera. U vjeri čovjek prima Božju riječ koja je u Kristu postala “naš mir” (Ef 2,14). Primajući je, čovjek postaje novi čovjek s novim, Kristovim životom u sebi i dionik Božje naravi (usp. 1 Pt 1,4; Ef 2,18). Time se čovjeku osigurava mir i s Bogom i s ljudima. Nitko opet kao Gospa ne poznaje vrijednost vjere i njezinu potrebu današnjem čovjeku.

OBRAĆENJEObraćenje je također česta Gospina poruka, jer pretpostavlja slabu ili nikakvu vjeru u ljudi današnjeg vremena. A bez nje nije moguće steći mir. Pravo je obraćenje “očistiti srce” (Jer 4,14), jer pokvareno srce stvara i podržava loše odnose i društvene sustave, nepravedne zakone i ropske ustrojbe. Bez korjenite promjene u srcu i njegova obraćenja, nema mira.

MOLITVAGospa, počevši od petog dana ukazanja, gotovo svakodnevno preporučuje i molitvu. Ona zahtijeva od svih ljudi da neprekidno mole, baš kako je to i Krist tražio (usp. Mk 9,29; Mt 8,38; Lk 11,5 -13…). Molitva naime ili potiče ili jača čovjeku vjeru bez koje nema uredna odnosa ni s Bogom ni s drugim ljudima. Osim toga, molitvom čovjek očituje svoju životnu povezanost s Bogom: priznaje ga, zahvaljuje mu na primljenim darovima i s pouzdanjem od njeg očekuje i ostalo što mu je potrebno, posebno spasenje.

POSTVeć od 6. dana ukazanja Gospa često preporučuje post jer on stoji u službi vjere. Naime čovjek provjerava, potvrđuje i osigurava svoju vlast nad sobom. Samo čovjek koji sobom vlada može biti slobodan i sposoban sebe predati Bogu i bližnjemu, kako to traži vjera. Post jamči čovjeku da je njegovo predanje u vjeri iskreno i sigurno. On mu pomaže da se oslobodi od svakog ropstva, ponajprije od grijeha. Tko god nije svoj, on je rob. Zatim, post pomaže čovjeku u obuzdavanju težnje za pretjeranim užicima koji lako dovode do bezobzirnog trošenja vremenitih dobara koja su inače drugima potrebna za goli opstanak.

Postom se stječu dobra kojima se može oživotvoriti ljubav prema siromašnima i bijednima i tako barem donekle ublažiti razlike između njih i bogatih. On liječi nedostatak kod jednih suviškom kod drugih nedostatkom. Tim se na svoj način uspostavlja oblik mira koji je danas posebno ugrožen golemim razlikama bogatih i siromašnih (Sjever i Jug). Prema tome, iz Gospinih poruka jasno izlazi da je mir najveće dobro, a da su vjera, obraćenje, molitva i post jedini uvjeti kako se on može ostvariti.

    Nedjeljna liturgijska čitanja

Čitanje Knjige Izlaska

U one dane: Izraelci dođu u Sinajsku pustinju i utabore se u pustinji. Postave Izraelci tabor tu pred brdom, a Mojsije se popne k Bogu. Gospodin ga zovne s brda pa mu rekne: »Ovo reci domu Jakovljevu, proglasi djeci Izraelovoj:”Vi ste vidjeli što sam učinio Egipćanima; kako sam vas nosio na orlovskim krilima i k sebi vas doveo. Stoga, budete li mi se vjerno pokoravali i držali savez moj, vi ćete mi biti predraga svojina mimo sve narode– ta moj je sav svijet! – vi ćete mi biti kraljevstvo svećenikâ, narod svet.’«

Riječ Gospodnja.

Otpjevni psalam:

Pripjev: Njegov smo narod i ovce paše njegove.

Kliči Gospodinu, sva zemljo!
Služite Gospodinu u veselju!
Pred lice mu dođite s radosnim klicanjem!

Znajte da je Gospodin Bog:
on nas stvori i mi smo njegovi,
njegov smo narod i ovce paše njegove.

Jer dobar je Gospodin,
dovijeka je ljubav njegova,
od koljena do koljena vjernost njegova.

Čitanje Poslanice svetoga Pavla apostola Rimljanima

Braćo! Dok mi još bijasmo nemoćni, Krist je, već u to vrijeme, za nas bezbožnike umro. Zbilja, jedva bi tko za pravedna umro; možda bi se za dobra tko i odvažio umrijeti. A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije. Koliko li ćemo se više sada, pošto smo opravdani krvlju njegovom, spasiti po njemu od srdžbe? Doista, ako se s Bogom pomirismo po smrti Sina njegova dok još bijasmo neprijatelji, mnogo ćemo se više, pomireni, spasiti životom njegovim. I ne samo to! Dičimo se u Bogu po Gospodinu na­šemu Isusu Kristu po kojem zadobismo pomirenje.

Riječ Gospodnja.

Čitanje svetog Evanđelja po Mateju

U ono vrijeme: Kad Isus ugleda mnoštvo, sažali mu se nad njim jer bijahu izmučeni i ophrvani kao ovce bez pastira. Tada reče svojim učenicima: »Žetve je mnogo, a radnika malo. Molite dakle gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu svoju.« Dozva dvanaestoricu svojih učenika i dade im vlast nad nečistim dusima: da ih izgone I  da liječe svaku bolest i svaku nemoć. A ovo su imena dvanaestorice apostola: prvi Šimun, zvani Petar, i Andrija, brat njegov; i Jakov, sin Zebedejev, i Ivan, brat njegov; Filip i Bartolomej; Toma i Matej carinik; Jakov Alfejev i Tadej; Šimun Kananaj i Juda Iškariotski, koji ga izda. Tu dvanaestoricu posla Isus uputivši ih: »K poganima ne idite i ni u koji samarijski grad ne ulazite! Pođite radije k izgubljenim ovcama doma Izraelova! Putom propovijedajte: ’Približilo se kraljevstvo nebesko!’ Bolesne liječite, mrtve uskrisujte, gubave čistite, zloduhe izgonite! Besplatno primiste, besplatno dajte!«

Riječ Gospodnja.

      Tumačenje liturgijskih čitanja

Prvo čitanje: Izl 19, 2-6a

Knjiga izlaska, iz koje je uzet odlomak za današnje prvo čitanje, prikazuje izlazak Izraelaca iz egipatskog ropstva pod Mojsijevim vodstvom te sklapanje Saveza s Bogom na svetoj gori Sinaju. Na Sinaju se Bog objavio Mojsiju dok je bio odbjegli pastir u midjanskoj zemlji te mu najavio da želi izvesti Izraelce iz egipatskog ropstva . Mojsije je pod svetu goru doveo sunarodnjake na putu iz Egipta, zatim je uslijedilo sklapanje Saveza. “Vi ste vidjeli što sam učinio Egipćanima” – podsjeća na zaštitu Božju prilikom izlaska.  Za Izraelce je to bio znak posebne Božje brige. Generaciji koja sklapa Savez govori Bog ono što su doživjeli prelaznici preko neprolaznog područja. Ono što je Bog učinio prvim primateljima objave, proteže se na sve generacije. “Krila orlovska”  simbol su snage i moćne zaštite. Bog se brinuo za svoj putujući narod kao što orao širi svoja snažna krila. Da bi postali i ostali Božja “predraga svojina”, Izraelci trebaju obdržavati obveze Saveza s Bogom koje ih ujedno povezuju u jedan narod, dužan na vjernost braći i sestrama. “Kraljevstvo svećenika, narod svet”

Drugo čitanje: Rim 5, 6-11

Ovo je sržni dio Pavlova nauka o darovanom opravdanju grešnika. Opravdanje je svetopisamski izraz za ulazak u prijateljstvo s Bogom. Nitko ne može Boga prisiliti da mu bude milostiv i prijateljski naklonjen. Taj dar dobivamo vjerničkim oslanjanjem na Krista. “Dok bijasmo nemoćni” (r. 6) jest povijesno razdoblje kad su svi ljudi bili daleko od milosti Božje. Svaki je od nas bio zastupljen u pročelniku roda Adamu preko kojega se sveopća grešnost prenosila na potomke.  “Krist je za nas bezbožnike umro” – to najavljuje univerzalnu vrijednost muke Kristove. Bog prihvaća smrt Kristovu kao čin zadovoljštine za moralnu ranjenost svih ljudi. Ostavši vjeran Ocu do smrti na križu, Krist je svojom krvlju postigao opravdanje svih koji mu se vjerom i krštenjem pridružuju. Kristova je smrt očitovanje ljubavi Božje prema svim ljudima: “A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije!” U kontekstu cijele Poslanice Rimljanima to znači da opravdanje dobivamo bez ikakve prethodne zasluge.

Evanđelje: Mt 9, 36 – 10, 8

Kratak uvodni odlomak o Isusovoj žalosti nad galilejskim vjernicima koji su izgledali kao ovce bez pastira služi za događajnu podlogu slanju Dvanaestorice na propovijedanje Božjeg kraljevstva i liječenje bolesnih.
Matej je na svršetku devetog poglavlja donio sažetak o Isusovu djelovanju u Galileji (r. 35-38). Naš današnji odlomak izostavlja r. 35 u kojem je istaknuto da je Isus “obilazio sve gradove i sela učeći po njihovim sinagogama, propovijedajući evanđelje o Kraljevstvu i liječeći svaku bolest i svaku nemoć”. Pri tom putujućem uprisutnjivanju kraljevstva Božjeg opazio je da su povijesne stanovnike Galileje, kojima se obraćao, vjerski zapuštali jeruzalemski vjerski poglavari. Bili su “kao ovce bez pastira”. Željni Božje zaštite i pomoći koju su trebali pružati vidljivi vjerski poglavari u ime Boga nevidljivoga, bili su “izmučeni i ophrvani”. Isus se sažalio nad njima pokazujući spremnost da bude dobri pastir koji očituje i uprisutnjuje Božju brigu za sve ljude. Farizeji su u svojem isposničkom ponosu željeli da Bog grešnike što prije kazni, a Isus je u svojoj sućuti i milosrđu želio da se grešnici obrate i donose rod dostojan obraćenja. Zato potiče učenike na molitvu za radnike u Božjoj njivi.

PRESVETO SRCE ISUSOVO

Srce Isusovo je naziv kršćanske pobožnosti prema Isusu i ujedno naziv blagdana.  Pobožnost Presvetom Srcu Isusovu istaknuto je obilježje suvremenog katoličanstva. Pobožnost Presvetom Srcu Isusovu nalazimo kod srednjovjekovnih mistika, kao što su Julijana iz Norwicha, Francisca Rimska i sv. Bonaventura.  U 16. st. njegovali su je kartuzijanci i kasnije isusovci. Sv. Ivan Eudes u 17. stoljeću dao joj je teološki temelj. Tek 1765. godine papa Klement XIII. dopustio slaviti blagdan Srca Isusova i to samo za one koji su izričito tražili. Nakon što je slavljenje blagdana Srca Isusova brzo prošireno po mnogim biskupijama svijeta i velikih duhovnih plodova koje je donijelo, papa Pio IX. je 1856. g. posebnim dekretom odredio da se blagdan službeno slavi u cijeloj Katoličkoj Crkvi.   Jules Chevalier. utemeljitelj Misionara Presvetoga Srca Isusova je sebe i svoje djelo uvijek povjeravao Majci Božjoj. Majku Božju je štovao pod imenom Notre Dame du Sacre–Coeur (Majka Srca Isusova), a sam Isus je prvi misionar toga Srca, jer nam je prvo objavio Božju ljubav prema nama. Blagdan Presvetog Srca Isusova slavi se u petak nakon blagdana Tijelova i stoga je lipanj mjesec posvećen Presvetom Srcu Isusovom.

Posvetna molitva Srcu Isusovu

Gospodine Isuse Kriste zahvaljujem Ti za sve darove koje si mi dao: za dar života i zdravlja, za milost vjere i dar pripadnosti Katoličkoj Crkvi. Danas se posvećujem Tvome Božanskom Srcu. Ovim činom najprije ispovijedam i potvrđujem svoju kršćansku vjeru i svoje opredjeljenje za Tebe; potvrđujem svoje prihvaćanje svih katoličkih istina vjere kako nas uči sveta Crkva u kojoj si mi dao milost da sam rođen i odrastao.  Potvrđujem svoj krsni savez s Tobom i svoju odluku da po njemu živim. Priznajem Te svojim Gospodarom i Kraljem. Izjavljujem da ćeš mi od sada Ti sa ljubavlju Tvoga Božanskog Srca biti najviša vrijednost moga života koju primam u svoje biće.  Pomozi mi da mogu živjeti dostojno Tvoje ljubavi i da njome usrećujem svoje bližnje.

Posveta moga srca, srcu Isusovu
Presveto Srce Isusovo, kralju sviju srdaca, Tebi posvećujem danas moje srce i stavljam ga potpun u tvoju službu.  Tebi prikazujem svoju dušu sa svom snagom i svoje tijelo sa svim osjećajima. Cijeli svoje život hoću upotrijebiti da Tebe ljubim, Tebi služim i Tebe slijedim. Želim biti žarkim klanjateljem svetosti Tvoje ljubavi. Sveto Srce Marijino, nakon Srca Isusova najmilije i najsavršenije Srce, budi i ti stalnim uporištem moga čašćenja i ljubavi. Nauči me, da Srce tvoga Sina tako častim, kako Ga ti sama častiš i dopusti mi da Njemu prikažem tvoje štovanje i molitvu zagovora. Isuse, Tvome srcu prikazujem (dušu… nakane… brige… ). U Tebe imam povjerenja, Tebi prepuštam sebe, u Tebe se uzdam. Srce Isusovo, dođi kraljevstvo tvoje i budi volja Tvoja kako na nebu tako i na zemlji.

Mise kroz tjedan

Ponedjeljak,                       19.6.2017. Gradnići, 07:00h:

Obitelj za + Ljubicu Zubac

Utorak,

20.6.2017.

Gradnići, 07:00h:

Zdenka i Slavko Pehar za + Lalu Bagarić

Blatnica , 19 sati:

Obitelj za + Anđu Rozić

Srijeda,    21.6.2017. Blatnica, 19:00h:

Obitelj za + Franu Bevandu

Četvrtak,

22.6.2017.

Gradnići, 7:00h:

Obitelj Ćorić  za + Grgu Buntića i njegove ++

Blatnica , 19:00h:

Mira Vučić za + Ljubu i ost. ++

Petak,

23.6.2017.

PRESVETO SRCE ISUSOVO

Gradnići, 7:00h:

Zdenka i Slavko Pehar za + Maricu Kordić

Gornja Blatnica, 11:00: Pro populo

Subota,    24.6.2017. Gradnići, 07:00h:

Ante i Ana Pehar za svoje ++

Nedjelja, 25.6.2017. Gornja Blatnica, 09:00h:

Danica Rozić za sve ++ iz obitelji Rozić i Tolj

Gradnići, 11:00h: Pro populo

 

Mala škola molitve 

Molitva je uzdizanje duše k Bogu. Zato se može moliti na različite načine:
– ako samo u svojoj nutrini mislima i željama razgovaramo s Bogom – to je nutarnja molitva;
– ako misli i želje popratimo i riječima – to je usmena molitva;
– ako pjevamo nabožne pjesme – tko pobožno pjeva, dvostruko moli;
-ako razmišljamo o istinama naše vjere, pogotovo ako o njima razgovaramo ili neuke poučavamo;
– najuzvišenija je molitva ako pobožno pratimo svetu misu i sudjelujemo u njoj ili u drugim svetim
obredima, zajedno sa svećenikom i ostalim vjernicima.

Što treba znati o molitvi? 

Čovjek se ponekad nađe u teškoj životnoj situaciji kad nitko ne može pomoći te se sjeti Boga i počinje moliti. Obično kažemo da je to molitva očajnika koji se hvata za slamku spasa. Molitva kršćanina, a posebno mladih, ne smije biti ovakva. Kada nam je dobro u životu – Boga se ni ne sjetimo, no dogodi li se nešto loše ili neočekivano – odmah se križamo i zazivamo pomoć s Neba. Naime, to bi bilo kao cjenkanje na tržnici: „Bože, ja ću izmoliti tri Očenaša, a ti mi podaj uspjeh na ispitu!“ Ako i ti ovako moliš – vrijeme je da obnoviš svoju molitvu, vrijeme je da „pođeš u malu školu molitve“.  Kršćanin pred Bogom nije prosjak nego ljubljeno dijete koje se Bogu ne obraća samo onda kad treba njegovu pomoć, nego, prije svega, kad treba Bogu odati čast i slavu, zahvaliti mu i moliti za oproštenje.

Molitva je razgovor s Bogom! 

Molitva je poput stranog jezika! Ako želimo govoriti i razumjeti neki strani jezik – to se ne događa preko noći. Potrebno je određeno vrijeme ustrajne vježbe kako bismo progovorili i razumjeli neki strani jezik. Isto tako, potrebno je i stalno obnavljati i koristiti se stranim jezikom kako se on ne bi zaboravio. Slično je i s molitvom. Naša molitva u početku može biti vrlo kratka i jednostavna, a s vremenom ona će „rasti i produbljivati se“. Tako molitva može biti usmena molitva, razmatranje ili meditacija te kontemplativna molitva (molitva potpunog predanja u šutnji).

Župne obavijesti

Darovatelji za zid:

Ivan (Ivša) Pehar Gradnići 40 KM

Obitelj Ilije Vučića Blatnica 100 KM

Željko Vučić Darinkov Blatnica 30 KM

Toša Zubac Gradnići 50 KM

Marijan i Ljilja Prskalo Gradnići 30 KM

Nikola Prskalo (Ivana) Nikolić Gradnići 30 KM

Marko Prskalo (Šitin) Gradnići 30 KM

Dragan Pehar (Gazija) Gradnići 20 KM

Marko Galić (Franjin) Blatnica 20 KM

Jozo Rozić Blatnica 20 KM

Zdenko Ćorić Paoča 30 KM

Blago Buntić Paoča 30 KM

Jakov Ćorić Paoča 20 KM

Ićko Dodig Gradnići 30 KM

Franjo Dodig Gradnići 50 KM

Krešo Zubac Gradnići 20 KM

Franjo Zubac (Kreše) Gradnići 20 KM

Slavko Pehar Babor Gradnići 20 KM

Ante Pehar (Okan) Gradnići 40 KM

Koncert duhovne glazbe “Pomozimo zajedno”

Humanitarna udruga “fra Mladen Hrkać” organizira koncert duhovne glazbe “Pomozimo zajedno” povodom obilježavanja 5.godišnjice rada. Koncert će se održati u četvrtak, 22.lipnja, ispred Crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije u Širokom Brijegu.  Početak je u 20 sati, a ulaz je slobodan za sve posjetitelje. Za one koji možda ne znaju, udruga “fra Mladen Hrkać” pomaže osobama sa zdravstvenim poteškoćama s područja cijele Bosne i Hercegovine i Hrvatske koje u Zagreb dolaze radi liječenja. Udruga osigurava smještaj, prehranu, prijevoz i sve ostalo što je potrebno tijekom liječenja na područja Zagreba. Ovim putem pozivamo sve Vas da dođete sa svojim obiteljima i prijateljima te tako podržite rad ove plemenite Udruge.

Rad sekcija u župi

Sa večerašnjim završnim koncertom sve sekcije  koje djeluju u župi imati će ljetnu stanku sve do početka nove školske godine – do 9.mjeseca (sve probe, župni vjeronauk i ostale aktivnosti).  U ljetnim mjesecima biti će povremeno organizirani razni programi (druženja, koncerti i sl.) za svaki organizirani program župljanji će biti obavješteni putem našeg Glasnika.

Izlet za framaše

Naši framaši idući vikend 24.i 25.6. organiziraju izlet za kraj školske godine i za sav njihov trud koji ulažu u našu župu. Iako ih je malo dosta se trude raditi i pomagati oko svih događanja u župi, te ovim putem pozivamo i ostale mlade da se pridruže našim framašima i nastoje na pravi način ispuniti svoje slobodno vrijeme i naučiti dosta novih stvari. U današnjem vremenu,kada su mladi zasićeni od svega, nemaju svoj cilj u životu ovdje imaju priliku priključiti se zajednici koja nastoji na pravi način isticati vrijednosti u životu i mladima pokazati pravi put.

36.Godišnjica Gospinih ukazanja

15.lipnja molitvom krunice u 16 sati, na Brdu Ukazanja započela je Devetnica Kraljici Mira, u čast 36. godina od početka prvih Gospinih ukazanja. Devetnica se nastavlja moliti svakoga dana do godišnjice ukazanja, i to na način da je u 16 sati krunica na Brdu Ukazanja, u 18 sati krunica u crkvi Svetoga Jakova, a u 19 sati Sveta Misa. U nedjelju 25.lipnja 2017. slavi se 36. Obljetnica ukazanja Kraljice Mira u Međugorju. Svi koji su u mogućnosti bilo bi lijepo kada bi sa svojim obiteljima mogli otići i pomoliti se Bogu i Kraljici Mira i zahvaliti za sve milosti koje na nas izlijevaju.

Devetnica i trodnevnica Srcu Isusovu – Gornja Blatnica

U utorak, 13.lipnja, započeli smo s Devetnicom Srcu Isusovu. Svaku večer u 19 sati molimo Pobožnost Srcu Isusovu u crkvi u Gornjoj Blatnici. Zadnja tri dana imati ćemo i trodnevnice, na kojima ćemo slaviti svete mise.

Program trodnevnice i proslave:

Utorak, 20. 6. 2017. 19:00 Krunica

Sv.misa – predslavitelj fra Goran Ćorluka, župni vikar na Širokom Brijegu

Srijeda, 21. 6. 2017. 19:00 Krunica

Sv.misa – predslavitelj don Ivan Bijakšić, župni vikar na Gradini

Četvrtak, 22. 6. 2017. 19:00 Krunica

Sv.misa – predslavitelj fra Stjepan Klarić, župni vikar na Humcu

Nakon mise prigodni program (folklor, pjesma, bećarac, ganga, zajedničko druženje)

Petak, 23. 6. 2017.

11:00 Sv.misa – predslavitelj fra Bože Milić, župnik u crkvi svetih Petra i Pavla u Mostaru .

Pozivamo vas da se uključite u molitveni program tijekom 9 dana kroz pobožnost Srcu Isusovu kao i na slavlje svetih misa zadnja tri dana devetnice te na samu proslavu Srca Isusova. Bez našeg odaziva ljubav Isusova koju nam želi dati ne može se ostvariti. Pokažimo zajedništvo u ljubavi jedni s drugima i s Isusom kroz molitvu te kroz zajedničko druženje u programu koji smo priremili na uočnicu.

Čišćenje crkve: skupina broj 17.

Page 28 of 31 1 26 27 28 29 30 31
© 2016 Župa Gradnići
Design by Ibrahim